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Ein klerikales Blatt schreibt über den »Pfarrer von Kirchfeld 1 «:
Diese in sich unwahre Tendenzkomödie einer denn doch schon
überwundenen kulturkämpferischen Zeit wird uns jedes Jahr ein—
und zweimal aufgetischt, weil ein paar »gute Rollen« darin sind,
die ein halbwegs geschulter Schauspieler mit Erfolg »hinlegt«.
Man kann einem Kritiker nicht zumuten, immer wieder diese hohlen
Phrasen zu schlucken und von einer auf ihren guten Ruf etwas
haltenden Direktion muß man verlangen, daß sie diesen Tendenzpfarrer
endlich einmal einsargt. Will sie auch Volksstücke in ihren
Spielplan aufnehmen, so nehme sie die wirklichen Volksstücke Anzengrubers,
es fehlt ja auch manchem dieser nicht an feindseliger
Tendenz; aber sie sind doch nicht gar so verlogen und abgedroschen
wie der unglückselige Pfarrer mit seinen Trotteln um sich
herum. Wir werden in Zukunft von diesem Tendenzmachwerk
nicht mehr Notiz nehmen.
Ein sozialdemokratisches Blatt sagt dazu:
So etwas wird in sozusagen deutscher Sprache geschrieben und
gedruckt! Man muß für die Verbreitung dieser frechen Albernheiten
sorgen. Vielleicht gelüstet es die Herren wieder einmal, von
Ehrfurcht vor dem Kunstwerk, von deutscher Kunst und von der
Wiederbelebung des Volksstückes zu schwatzen.
Welches von beiden schützt die Kunst gegen die Politik und welches opfert
die Kunst der Politik? Das klerikale mag um seine Tendenz mehr besorgt
sein als um die Kunst. Jene aber deckt sich zufällig mit der »Ehrfurcht vor
dem Kunstwerk«; denn der »Pfarrer von Kirchfeld« ist keines. Und jede Kritik,
die die Überschätzung Anzengrubers abzutragen beginnt, ist verdienstlich.
Das mag den Bettelheim kränken, es ist aber hoch an der Zeit, daß die durch
die literaturhistorischen Myopse bewirkte Verschiebung der literarischen
Größenverhältnisse repariert wird und die Giganten Raimund und Nestroy
wieder vor alles gestellt werden, was keinen andern Vorzug hat, als »heimatlich«
zu sein; denn sie haben auch vor allem zu stehen, was in der nachklassischen
Periode nicht heimatlich ist. Die österreichische Literatur wäre eine
Bettelheimstätte, wenn wirklich in Anzengruber und der ihm nachgeratenen
dialektisch gewandeten Mittelmäßigkeit ihr Reichtum beschlossen wäre.
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Ehe die Fackel fünfzehn Jahre alt wurde, hat die Neue Freie Presse die
folgende Stelle aus einem Brief zitiert:
... Aber, wahrhaftig, ihr müßt uns entschuldigen, denn uns beide
hat in letzterer Zeit Arbeit, und mich extra noch Sorge und Zorn
erdrückt. Der Drucker ... hat alle Gelder eingezogen und mir —
keinen Groschen zukommen, mich alle Honorare auslegen lassen.
Drei Klagen schweben von mir gegen ihn. Um das Maß voll zu machen,
versucht er jetzt, nachdem ich mich begreiflich von ihm getrennt,
mein Blatt fortzusetzen, auf meine Abonnenten, die er in
Händen hat, spekulierend! ...
1 Ein Volksstück von Ludwig Anzengruber
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