Die Welt als Gottes Wille und Vorstellung ... - Ht-frings.de

Meister der Tarnung ist. Unser Hirn ist so verschieden wie wir Menschen und umgekehrt. So
verschieden, dass wir uns gegenseitig für kranl halten müssen, um nicht den letzten Begriffsrest von
Normalität aufgeben zu müssen, wozu wir also noch nicht bereit sind. Es gibt also offensichtlich einen
Zusammenhang zwischen unserem Charakter – was immer das auch sein mag – und der Art, wie
unser Gehirn sich in früher Kindheit organisiert hat und/oder genetisch programmiert ist.
Es ist in vielen Fällen so, dass wir bei den wichtigsten Lebensentscheidungen in einer
nachtwandlerisch-unbewussten Klarheit gehandelt haben, dass uns selbst angst und bange wird
angesichts solcher Nebelschwaden in unserem Leben, dass wir aber auf der anderen Seite sicher
fühlen, wie wir nicht anders haben handeln können. Und so gibt es einen gewissen inneren Stolz
gerade gegenüber solchen Handlungen, die sich aus unserem Dasein heraus gewunden haben wie
ein aus dem Nichts gezeugtes und geborenes Phänomen, mit dem wir allerdings schon länger
schwanger gingen, als die Plötzlichkeit seiner Realisation vermuten ließe. Mit dieser latenten Virulenz
unseres Willens hängt es zusammen, dass er auch nur verwandelt werden kann durch permanente
Arbeit an ihm; insofern machen ästhetisch hässliche Begriff wie „Trauerarbeit“ Sinn wie auch Hegels
Diktum von der „Arbeit am Begriffe“, Kants Vorstellung von der Mühe, mit der man sich auf dem Kurs
der Vernunft entgegen den Anfeindungen der Neigungen halten müsse, Nietzsches Leidensweg der
bitteren Erkenntnis in Bezug auf die Hinfälligkeit geliebter Werte und Heideggers Nichts, das
daseinsbezogen nichte. Die Hirnforschung hat sehen dürfen, dass die Latenz eines gewollten
Leidensdrucks auf die Komplexität der Entscheidungsgenerierung durch diese Permanenz des
Willens, der eine gleichermaßen bewusst gewollte wie zugleich tief nur erahnte Sehnsucht nach
Lebensänderung, Besserung, nach Läuterung ist, den Erfolg einer realisierbaren Lebensänderung mit
sich bringt. Insofern sind alle Wurzelsünden wie Geiz, Neid und Jähzorn heilbar, aber der Anstoß dazu
muss gleichermaßen aus einer Gesellschaft kommen, deren Werte und Erziehung dazu anstoßen und
anhalten, wie aus einer gesunden Struktur des Geistes, der Geistigkeit einer Religion, eines Staates,
einer Familie, einer Schule, eines Freundschaftskreises. Nur das Zusammenspiel des extrinsisch
Erfahrenen und des intrinsisch gewachsenen Wollens generiert – von Geduld und harrender Liebe
begleitet – das Ziel einer besseren Welt. Und nur die Intensität einer längeren Psychotherapie und
einer intensiven Auseinandersetzung mit sich selbst, wie sie bei Störungen des Urvertrauens oder des
glücksbezogenen Lebensgefühls gegeben sind, unter Beleuchtung aller Fassetten des Lebensweges
und der Gefühle kann eine Heilung bewirken. Heilung – als Phänomen und Möglichkeit des Daseins –
ist ein Wunder, das als solches wirklich auch plötzlich auftreten kann, aber der Heilungsprozess, der
zur Heilung führt, ist stets ein Weg, der gegangen werden muss. Jesus ging diesen Weg in
konsequenter Form für uns Menschen; insofern konnte er andere wunderhaft heilen. Wir müssen
diesen Weg selbst gehen, wenn ihn kein anderer für uns ging. Wir können aber aufgrund eines selbst
schon gegangenen Wegs zur Heilung anderer Menschen beitragen. Immer aber ist Heilung ein Weg
und zuletzt ein uns fast mystisches Ereignis. Gefährlich ist insofern alle Medizin, die den Weg
verhindert, da sie einen Heilungserfolg suggeriert, obwohl sie nur Symptome verändert. Diese dritte
Komponente der modernen Medizin, das Kurieren am Phänomen, macht nur Sinn zur momentanen
Hilfe und zur Möglichkeit einer ruhigen Einleitung des psychotherapeutisch streng überwachten
Weges, Heilung durch Medizin (im weitesten Sinne verstanden) herbeizuführen. Dies gilt auch und
vielleicht sogar vor allem für Infektionen, denn keine einzige Infektion ist erfolgreich, wenn nicht
Bakterien oder Viren auf ein Milieu treffen, das für diese spezifische Krankheit vorbereitet wurde
durch charakterbedingte Einseitigkeiten des Lebens. Einsehen können wir das bei Diabetes und
Alkoholismus, bei Krankheiten infolge von übertriebenem Sport oder mangelnder körperlicher
Bewegung, aber weniger bei Blinddarmentzündung und Leistenbruch, Knochenbrüchen und