zur Lehrerfortbildungsveranstaltung mit Rainer Kalter 24. März 2010 ...

| Eric Hultsch | Ethik 3 Angewandte Ethik | WS |
tischen Gruppe auf diese einzuwirken und Autorität kraft ihrer Weisheit auszuüben, sie suchen den
Weg der Zustimmung und nicht den Rückgriff auf Status und Zwang. Lehrer müssen einen Weg
zwischen übermäßiger Nachsicht und übermäßiger Parteinahme, die sich der Indoktrination nähert,
finden. Um eine gerechte Gemeinschaft zu (56) schaffen, muss ihre moralische Parteinahme
durch die Sicherungen des demokratischen Prozesses strikte gebunden werden, damit ein Umschlagen
ins Indoktrinative vermieden wird. Der demokratische Prozess muss strukturiert sein, ihm
muss eine konkrete institutionelle Form gegeben werden, damit er nicht zur Herrschaft der Menge,
der Starken oder der Eloquenten wird. Der Gerechtigkeits-Aspekt der Gerechten Gemeinschaft-
Schule verkörpert sich im demokratischen Prozess und den Institutionen des Programms, sowie in
der Konzentration auf moralische Diskussion, auf die Berücksichtigung von Fairness, Rechten und
Pflichten in Auseinandersetzungen. Der Gemeinschafts-Aspekt besteht in dem Versuch, eine ideale
Form der schulischen Gesellschaft ins Leben zu rufen, in der die pragmatischen Aspekte des
Zusammenseins während der Schulzeit (Teilnahme am Unterricht, Lehren und Lernen, Einhalten
der Ordnung, Bildung von Cliquen etc.) durch einen "Geist der Gemeinschaft" transformiert werden,
der den Mitgliedern gemeinsam ist. Diese beziehen sich auf die genannten Themen deshalb
nicht einfach als schulische Routinen, mit denen man fertig werden muss, sondern als Aspekte des
Gemeinschaftslebens, an dem man teilhaben sollte. Der Gemeinschaftscharakter spiegelt sich
auch in der Fähigkeit des Kollektivs, ein Unterstützungssystem für Schüler bereitzustellen. "Gemeinschaft"
ist somit eine Aufforderung an Schülerund Lehrer, an der Schule so zu partizipieren,
dass die Regeln und Angelegenheiten des Programms zu den persönlich empfundenen und gemeinsam
geteilten Verantwortlichkeiten aller Mitglieder werden. Gemeinschaft wird, zusammen mit
Gerechtigkeit, der moralische Hauptinhalt, für den der Just Community-Ansatz Partei nimmt.
Die Cluster-Schule
In der Cluster-Schule in Cambridge (Massachusetts)konnte der Just Community-Ansatz erstmals
auf eine Schulumgebung angewendet werden. Cluster wurde als Alternativschule innerhalb einer
herkömmlichen, öffentlichen High School gegründet; die Schule leistete fünf Jahre lang bahnbrechende
Arbeit für unseren Ansatz, bevor sie als hochrangiges Kursprogramm innerhalb der High
School anerkannt wurde. Die Alternativschule begann ihren Betrieb mit 50 Erstsemestern und 10
höherklassigen Schülern sowie mit sechs Lehrern, die zum Teil hier, zum anderen Teil in der umgebenden
High School unterrichteten. Es wurden drei Klassenräume zur (57) Verfügung gestellt;
die Schule "existierte" jeweils für drei Unterrichtsstunden am Tag, die Hälfte der täglichen Unterrichtszeit.
Während der ersten drei Stunden besuchten die Schüler jeweils die regulären Fächer
der High School, danach folgte ein doppelstündiger Kernkurs und ein Wahlkurs an der Cluster-
Schule. Jeder Tag war auf diese Weisegeteilt. Der zweistündige Kernkurs konzentrierte sich im
ersten Semester auf zwei Themen: "Herrschaft, soziale Verantwortung und Werte", sowie: "Berufslaufbahnen
in einer Gesellschaft im Wandel". Die Lehrer entwarfen in den folgenden Jahren jeweils
besondere Kernkurse, die einen Schwerpunkt auf Demokratie und Gemeinschaft im Kontext
einerseits der amerikanischen Geschichte und Institutionen, andererseits der englischsprachigen,
speziell der amerikanischen Literatur legten. Die Doppelstunde wurde in der beschriebenen Form,
mit den Kernkursen, während der ersten drei Wochentage durchgeführt. Donnerstags wurde sie für
Treffen der Beratungsgruppen, freitags für die Gemeinschaftsversammlung genutzt, die ich beide
später noch beschreiben werde. Während der letzten Unterrichtsstunde des Tagesboten die Cluster-Lehrer
Wahlfächer an, etwa zur Geschichte des Schwarzen Amerika oder über kreatives
Schreiben. Die Cluster-Schule kann folglich als ein Lehrprogramm beschrieben werden, an dem
Schülerund Lehrer während der Hälfte des Schultagesteilnahmen. Dem gleichen Modellwerden die
1985 in der Bronx, New York, beginnenden Just Community-Programme folgen. Bei meiner Beschreibung
der institutionellen Komponenten des Ansatzes der Gerechten Gemeinschaft werde ich
auf ein weiteres Modell - nämlich das in Scarsdale erprobte - zurückgreifen, und ich werde ein drittes
Modell vorstellen, wenn ich danach über die Demokratisierung einer ganzen, großen, öffentlichen
Sekundarschule spreche.
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