zur Lehrerfortbildungsveranstaltung mit Rainer Kalter 24. März 2010 ...

| Eric Hultsch | Ethik 3 Angewandte Ethik | WS |
das wir Schule nennen, besteht deshalb darin, eine vereinfachte Umwelt bereitzustellen. Sie wählt
diejenigen Züge aus, die einigermaßen grundlegend sind, und die den Fähigkeiten der Jungen
entsprechen. Ferner stellt sie eine fortschreitende Ordnung her, indem sie die zuerst angeeigneten
Faktoren als Mittel verwertet, um Einsicht in verwickeltere Gegenstände zu gewinnen. Die zweite
Aufgabe der Schule besteht darin, den Einfluss wertloser und wertwidriger Züge der existierenden
Umwelt auf die geistigen Gewohnheiten nach Möglichkeit auszuschalten. Sie schafft eine gereinigte
Atmosphäre des Handelns. Die Auswahl bezweckt nicht nur eine Vereinfachung, sondern auch
ein Ausjäten des Unerwünschten. Jede Gesellschaft ist durchsiebt mit Wertlosem, mit toten Überresten
der Vergangenheit und mit positiv Schlechtem. Die Schule hat die Pflicht, solche Dinge aus
der Umwelt, die sie herstellt, auszuschalten und dadurch zu tun, was sie kann, um ihrem Einfluss
in der gewöhnlichen sozialen Umgebung entgegenzuwirken. Indem sie ausschließlich das Beste
für ihren Gebrauch aussucht, bemüht sie sich, seine Macht zu verstärken. Wenn eine Gesellschaft
aufgeklärter wird, erkennt sie, dass es ihre Pflicht ist, nicht alle ihre gegenwärtigen Leistungen weiterzugeben,
sondern nur diejenigen, die im Sinne einer besseren Gesellschaft der Zukunft wirken.
Die Schule ist die wichtigste Einrichtung im Dienste dieser Aufgabe.
[40] Die dritte Aufgabe der Schule besteht darin, die verschiedenen Faktoren in der sozialen Umgebung
gegeneinander auszubalancieren und dafür zu sorgen, dass jeder einzelne Gelegenheit
findet, sich den Beschränkungen derjenigen sozialen Gruppe, in die er hineingeboren ist, zu entziehen
und in lebendige Berührung mit einer breiteren Umgebung zu kommen. Begriffe wie "Gesellschaft"
und "Gemeinschaft" sind irreführend, weil sie uns leicht auf den Gedanken bringen,
dem einzelnen Wort entspräche ein einzelnes Ding. In Wirklichkeit ist eine moderne Gesellschaft
ein Gewebe vieler, mehr oder weniger innig verbundener Gesellschaften. Jeder Haushalt mit seinem
nächsten Freundeskreis bildet eine Gesellschaft; die Dorf- oder Straßengruppe von Spielgefährten
ist eine Gemeinschaft; jede wirtschaftliche Gruppe, jeder Klub ist eine solche. Über den
Rahmen dieser festeren Gruppen hinaus gibt es in einem Lande eine große Mannigfaltigkeit von
Rassen, religiösen Gemeinschaften, wirtschaftlichen Gruppen. Innerhalb einer modernen Stadt
gibt es - trotzdem sie dem Namen nach eine politische Einheit darstellt - mehr Gemeinschaften,
mehr verschiedene Sitten, Überlieferungen, Wünsche und Formen der Herrschaft und Unterordnung
als in früheren Zeiten in einem ganzen Erdteil.
Jede dieser Gruppen übt einen formenden Einfluss auf die Handlungsdispositionen ihrer Mitglieder
aus. Eine Clique, jeder Klub, jede Bande, ein Diebshaushalt, die Gefangenen in einem Gefängnis
stellen eine erziehliche Umgebung für diejenigen dar, die in ihre Gesamt- oder Gemeinschaftsbetätigung
eintreten genau ebenso wie eine Kirche, eine Gewerkschaft, ein Geschäftskonzern oder
eine politische Partei. Sie alle sind Formen des Zusammenlebens, ganz so wie eine Familie, eine
Stadt oder ein Staat. Es gibt auch Gemeinschaften, deren Glieder wenig oder gar keine unmittelbare
Berührung miteinander haben, wie z. B. die Künstlerschaft, die Republik der Wissenschaften
oder die Klasse der höheren akademischen Berufe, deren Mitglieder über die ganze Erde verstreut
sind; sie sind in der Tat Gemeinschaften, denn sie haben gemeinsame Ziele, und das Handeln
jedes ihrer Mitglieder wird unmittelbar beeinflusst durch das Wissen um das, was andere Mitglieder
tun.
[41] In alter Zeit war die Verschiedenheit der Gruppen im Wesentlichen eine geographische. Es
gab viele Gesellschaften, aber innerhalb ihres eigenen Gebietes war jede im Wesentlichen einheitlich.
Aber mit der Entwicklung des Handels, des Transportwesens, des Schreib- und Sprechverkehrs,
der Auswanderung hat sich dies geändert. Länder, wie die Vereinigten Staaten, sind heute
aus einer Menge verschiedener Gruppen mit sehr verschiedenen überlieferten Sitten und Gewohnheiten
zusammengesellt. Gerade diese Sachlage hat - wahrscheinlich mehr als alles andere -
dazu gezwungen, etwas wie eine einheitliche und wohl ausgewogene Umgebung für die Jungen
bereitzustellen. Nur auf diesem Wege kann man den auseinanderstrebenden Kräften, die durch
das Nebeneinander verschiedener Gruppen innerhalb derselben politischen Einheit ausgelöst
werden, entgegenwirken. Das Miteinander der Jugend verschiedener Rassen, Religionen und Sitten
in der Schule schafft für alle eine weitere und reichere Umwelt. Der gemeinsame Lehrstoff gibt
allen den einheitlichen Ausblick auf einen weiteren Gesichtskreis, als ihn die Mitglieder irgendeiner
der beteiligten Gruppen besitzen, wenn sie isoliert sind. Die vereinheitlichende Kraft der amerika-
| Pädagogische Hochschule Steiermark | Materialbox | Seite 70 von 80 |