zur Lehrerfortbildungsveranstaltung mit Rainer Kalter 24. März 2010 ...

| Eric Hultsch | Ethik 3 Angewandte Ethik | WS |
01 Müssen Lehrerinnen und Lehrer besonders tugendhaft sein?
Bitte lesen Sie die einzelnen Texte genau durch und skizzieren Sie in eigenen Worten den wesentlichen
Inhalt.
Markieren Sie am besten, was Sie daran für besonders gut und für besonders schlecht halten.
Versuchen Sie, die guten und schlechten Aspekte nun noch in zwei Gruppen zu teilen:
a) für mich gut bzw. schlecht b) allgemeingültig gut bzw. schlecht
Wir wollen anschließend Ihre Ergebnisse gemeinsam diskutieren.
Müssen Lehrerinnen und Lehrer besonders tugendhaft sein?
Experten zeigen nach Berliner (1992) folgende Merkmale: a) sie haben ein spezielles Feld, in dem
sie Spezialisten sind; dieses ist abzugrenzen von anderen Feldern, wo sie es nicht sind; b) sie
entwickeln für bestimmte wichtige Aktivitäten Automatismen; c) sie haben eine hohe Sensitivität für
die Anforderungen und sozialen Risiken einer bestimmten Aufgabe; d) sie sind gute Problemlöser
in ihrem Feld; e) sie haben eine außerordentliche Fähigkeit, sich das Problem vorzustellen; f) sie
können Probleme gut erfassen und kognitiv bearbeiten, und g) sie können die Bedeutungshaftigkeit
ihres Handelns richtig einschätzen. Nun hat Berliner diese Fähigkeiten nicht auf die moralische
Expertise angewandt, sondern nur auf didaktisches Handeln im Sinne der Instruktion. (S. 214) vgl.
Berliner, D.C.: The nature of expertise in teaching. In: Oser, F. / Dick, A. / Patry, J.-L., Hg.: Effective
and Repsonsible Teaching. The New Synthesis. San Francisco: Jossey-Bass. S. 227-248.
Puka (1990) versucht, seine Schüler in Ökonomie und Philosophie mit Menschen zusammenzubringen,
die ihre altruistischen und vorbildlich moralischen Lebensgeschichten erzählen. Vier Ziele
sollen damit erreicht werden: a) Junge Menschen sollen konfrontiert werden mit den Schwierigkeiten,
die moralisches altruistisches Handeln unter sozialen Randbedingungen hervorbringt; b) sie
sollen ins Gespräch mit Helden kommen, um diese entmythologisieren zu können, aber auch das
eigene moralische Ideal zu entwickeln; c) junge Menschen sollen mit verschiedenen Lebensbedingungen
konfrontiert werden, damit sie ihr eigenes Leben moralisch gestalten lernen; und d) junge
Personen sollen sensiblisiert werden für altruistisches Engagement am Menschen (z.B. für die
Arbeit in lokalen sozialen Diensten). [...] Zwar hat Puka keine Daten erhoben, trotzdem schafft er
das einzige Modell, bei dem nicht bloß von Vorbildern erzählt und über sie gesprochen wird, sondern
wo Vorbilder in persönliche Kontakte treten und zum Handeln auffordern, indem sie dies ermöglichen.
(S. 214-215) vgl. Puka, B. (1990): Be your Own Hero. Careers in Commitment. Project
proposal. Troy, NY: Rensselaer Polytechnic Institute.
Das Lernen durch Vorbilder hat an sich aber viele Schwächen; zu nennen sind die Wirkungslosigkeit,
denn wie viel Positives haben wir in unserer Erziehung gehört und es nicht getan, und wie viel
Negatives, ja Verbrecherisches haben wir gesehen und gehört, z.B. im Fernsehen, und wir haben
es auch nicht getan. Wir wissen noch wenig über die wirklichen Gründe, wann und warum der
Mensch komplexe Eigenschaften nachahmt. Der zweite ist, dass Nachahmung die eigene Identitätsentwicklung
behindern kann. Dies wäre allerdings ein neues Kapitel zu diesem Problembereich.
(S. 215)
Welche Variablen im Persönlichkeitsansatz bestimmen nun aber die Lehrerpersönlichkeit im Sinne
des Ethos? Wir wissen die Antwort kaum. Merz (1980) macht hierzu einen Vorschlag und nennt
die folgenden schulspezifischen Variablen: wertschätzende Einstellungen gegenüber Schülern,
Willenseinwirkung auf Schüler, Fähigkeit, Schülerkollektive zu organisieren, distributive Aufmerksamkeit
etc. Dann werden aber auch allgemeine Merkmale genannt: emotionale Stabilität, positives
Selbstkonzept, Flexibilität, verbale Intelligenz, partnerschaftliche Einstellung zu Schülern etc.
Man unterscheidet also generelle Persönlichkeitseigenschaften von berufsspezifischen, welche
wiederum in handlungsorientierte und nicht handlungsorientierte eingeteilt werden. [...] Für uns ist
Ethos eben ein Plan, eine Prozessvariable und nicht so sehr eine Eigenschaft (Trait). (S. 204) vgl.
Merz, J. (1980): Die Lehrerpersönlichkeit als Variable im Unterrichts- und Erziehungsgeschehen.
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