"Bewegungsmelder" Ausgabe 1/2009 - Kirchen-in-refrath.de

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Aus diesen 3 Prinzipien ergeben sich die anderen Grundregeln Armut, Gehorsam, Demut und Stabilitas unseres benediktinischen Lebens. Nur durch regelmäßige Begegnungen mit Menschen, die den gleichen Weg gehen, wird Gemeinschaft möglich und schenkt uns den Mut und die Kraft für unseren Alltag, unseren Glauben und unser Berufsleben. Ich könnte mir ein Leben ohne meine Gemeinschaft nicht mehr vorstellen. Ich danke Gott, dass er mich in dieses Kloster berufen und eine geistige Heimat geschenkt hat. Marion Petry Gemeindereferentin Beten (und arbeiten) wie Kolping „Kolpings stärkste Kraftquelle waren ein fast schon naives Gottvertrauen und eine ganz schlichte, aber intensive Art des Betens – keine Pflichtübung, sondern aus dem Bedürfnis geboren, mit einem Freund zu reden“, schreibt Christian Feldmann in seinem Buch „Adolph Kolping – für ein soziales Christentum“ (S. 126). Und so stellt Kolping seine Einstellung zum Gebet (und zu seiner Arbeit) wie folgt dar: „Durchdrungen von der Überzeugung, dass buchstäblich kein Haar von unserem Haupte fällt ohne den Willen unseres Vaters im Himmel, glaube ich in einer vielleicht etwas eigenen Weise an die Kraft des Gebetes. Da, wo ich durch eigene Tätigkeit und Anstrengung das, was ich für gut oder wünschenswert halte, erreichen kann, ist mein Gebet in der Regel sehr kurz und bündig. Die Sache wird Gott befohlen, gelingt sie, gut, gelingt sie nicht, von neuem angesetzt, und will sie Gott nicht, auch gut, denn der will‘s dann nicht haben, basta! Aber wo ich eigentlich nichts direkt tun kann, z.B. Leiden und Unglück von denen fernhalten, die meinem Herzen nahestehen, da wird gebetet, und zwar so recht eigentlich ohne Unterlass. Ich weiß aus Erfahrung, wie weit man damit reichen kann.“ Beten und arbeiten – oder arbeiten und beten? Hat sich diese Frage für Adolph Kolping überhaupt ergeben? Für ihn galt, wenn der Mensch sich anstrengt und das Seine tut, dann darf er die Zukunft vertrauensvoll in Gottes Hände legen. Bezeichnend sein gern gebrauchter Briefschluss: „Hilf beten, dass Gottes Wille an uns und durch uns geschehe!“ „Beten findet bei mir mehrfach am Tag statt, z.B.um den Tag mit einem guten Gedanken zu beginnen und um Hilfe bei der Bewältigung der anstehenden Aufgaben zu bitten. Abends ist es oft ein kurzes Dankgebet. Zwischendurch denke ich, ab und zu auch in der Kirche - meine Erledigungen in Refrath unterbrechend - an nahestehende Menschen, denen es z. Zt. nicht so gut geht.“ Monika Jansen Hermann Schlechtriem 19 thematisiert Beten bedeutet für mich: I n n e h a l t e n , still werden, mich auf mich besinnen, den alltäglichen Irrsinn hinter mir lassen. Silke Stuck, 33 J.
20 eingeladen Tag des Ewigen Gebetes K O M M … … zur ruhe – zu dir – auf neue gedanken – in die kirche – weiter – nach hause – zum ewigen gebet – in bewegung – zusammen – zu neuen erkenntnissen – in die gänge – doch! – zur sache – in die gemeinschaft – mit – mal raus – in kontakt – zu gott doch … B E T E N ! Am 24. Juni 2009 feiern wir in und um „Sankt Johann Baptist“ den Johannistag. Das 2. gemeinsame Ewige Gebet in Sankt Johann Baptist Im vergangenen Jahr haben wir gleich zwei Schätze der Kirche ausgegraben, abgestaubt und mit neuem Leben gefüllt: den Tag des Ewigen Gebetes und den Johannistag, der uns an den Namensgeber unserer Kirche erinnert. Für viele war es ein intensiver Tag mit guten Erfahrungen. Ermutigt von den positiven Rückmeldungen des vergangenen Jahres haben wir wieder ein intensives abwechslungsreiches, buntes und spannendes Programm von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang zusammengestellt, das fast alle Sinne anspricht. In diesem Jahr wollen wir uns in verschiedenen Gebetsformen Jesus Christus besonders nähern. Nehmen Sie sich Zeit – für sich, für unsere Ideen, für Impulse, die vielleicht einen neuen Akzent in Ihren (spirituellen)
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