"Bewegungsmelder" Ausgabe 1/2009 - Kirchen-in-refrath.de

thematisiert
Beten
bedeutet für
mich, dass
man den
lieben Gott
lieb hat.
Merle, 4 J.
4
Darum geht‘s: Beten
„Beten“ : Eine ganz kurze Hinführung...
Das Schwerpunktthema dieser Ausgabe des Bewegungsmelders
heißt: „Beten“. Das Beten bzw.
das Gebet gehört zur Glaubenspraxis des Christentums
und anderer Religionen (z.B. Judentum
und Islam). Mit einiger Vorsicht kann man dabei
sagen, dass unter dem Beten ganz allgemein das
persönliche Gespräch des Menschen mit Gott
verstanden wird.
Wie aber gestaltet sich dieses Gespräch konkret?
Gibt es richtiges oder falsches Beten? Gibt es
verbindliche Vorgaben oder ist es jedem selbst
überlassen, ob, wann, wo oder wie er betet?
Ist letztlich Beten überhaupt wichtig oder gar
notwendig?
Die Beantwortung dieser und weiterer Fragen
rund ums Beten hat über die Zeiten hinweg die
Menschen beschäftigt, wobei man im Laufe der
Geschichte in den jeweiligen Religionen und
Konfessionen zu unterschiedlichsten Gebetsverständnissen
und Gebetspraktiken gekommen ist.
Hierauf kann an dieser Stelle nicht im Detail eingegangen
werden. Es sei hierzu auf weiterführende
Literatur verwiesen. 1 Nachfolgend sollen lediglich
einige allgemeine Anmerkungen zum Phänomen
„Beten in der katholischen Kirche“ gemacht werden,
praktisch als Einstieg in die nachfolgenden
Artikel dieses Bewegungsmelders.
Beten stellt unbestritten einen Akt der Glaubensausübung
dar. Wer zu Gott betet, der hat ein
bestimmtes eigenes Glaubens- und Gebetsver-
Beten bedeutet für mich: Atem der Seele. Der goldene
Faden und das Rettungsseil im Leben.
Pfr. Peter Binder
ständnis, d.h. eine eigene Vorstellung von seiner
persönlichen Beziehung zu Gott. Der Betende hat
sich zu fragen: „Welche Rolle spielt Gott für mich?
Was kann ich von ihm erwarten?“
Im Bereich der katholischen Kirche darf jedoch
nicht übersehen werden, dass Gebetsfragen immer
auch eingebettet sind in die offizielle Glaubenslehre
und Tradition der Kirche. Dies betrifft
sowohl die theologische Wesensbestimmung des
Betens (Sinn und Bedeutung des Betens) als auch
die nach außen hin sichtbare rituelle Praxis des
Gebets (z.B. Gebetstexte, Gebetszeiten, Gebetshaltungen,
Gebetsrichtung). Es ist hier nicht der
Ort, die katholisch-theologische Lehre zum Beten
zu entfalten. Wer sich aber einmal mit dem offiziellen
lehramtlichen Verständnis der katholischen
Kirche zum Gebet ausführlicher beschäftigen
möchte, dem sei insbesondere die Lektüre der
entsprechenden Kapitel im „Katechismus der Katholischen
Kirche“ (KKK) angeraten. 2
Literaturhinweise:
1
Gottfried Hierzenberger/ Jos Rosenthal, „Der betende
Mensch - Kleine Kultur- und Geistesgeschichte des Betens“,
2006, Topos-Verlag.
2
Katechismus der katholischen Kirche, Nrn. 2558 ff. (4. Teil-
Das Christliche Gebet). Dieser Abschnitt handelt von Sinn
und Bedeutung des Gebets im Leben der Glaubenden
(Bedeutung, Quellen, Formen) und enthält einen kurzen
Kommentar zum „Vaterunser“. Den Katechismus gibt
es auch als Kurzfassung (Kompendium), Pattloch-Verlag.
Das Kompendium enthält im Anhang auch eine Sammlung
allgemeiner Gebete (deutsch-lateinisch).
3
Hier empfiehlt sich ein Blick in das
„Gotteslob - Katholisches Gebet- und Gesangbuch“,
1975/1996, Bachem-Verlag.