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1949 Band I - Bayerische Numismatische Gesellschaft

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Die Darstellungen des Dionysos<br />

auf der Münze nach sachlichen Gesichtspunkten 1 )<br />

Das Dionysoskind<br />

Die früheste Darstellung des Dionysoskindes findet sich auf einem<br />

kyzikenischen Elektronstater des fünften Jahrhunderts v. Chr. (Taf. VI, 2).<br />

Das über einem Thunfisch nach vorne hockende Kind ist durch den Efeuzweig<br />

auf ?em Kopf, durch den Kantharos und den bebänderten Thyrsos<br />

als kleiner Dionysos gekennzeichnet.<br />

Tetradrachmen von Ainos in Thrakien aus dem fünften Jahrhundert<br />

haben als Bild der Rückseite einen stehenden Ziegenbock, einen der<br />

treuesten Gefährten des Dionysos. Figürliche oder gegenständliche Beizeichen<br />

haben häufig Beziehungen zum Diönysoskult. So erscheinen Kantharos,<br />

Amphora, Silenmaske, Dionysosherme, bocksfüßige und gehörnte<br />

Pane als kleine raumfüllende Beizeichen vor dem stehenden Bock. In<br />

diesen Kreis gehören auch zwei andere Darstellungen auf Tetradrachmen<br />

von Ainos, welche die alte Annahme bestätigen, daß die Ziege eine besondere<br />

Vorliebe für den Weinstock habe (Vergil, Georg. 2, 380. - Leonidas<br />

von Tarent, Anthol. Pal. 9, 99): einmal das Bild eines Weinstocks<br />

vor dem Ziegenbock (Taf. XI, 28) und ferner das sitzende Dionysoskind,<br />

das dem Tier einen Rebenzweig zum Fressen bietet (Taf. XI, 29).<br />

Dem Geschmack der späteren Zeit entsprechend wird eine Fülle<br />

genrehafter Züge aus dem Kindesleben des Gottes in Kunstwerken aller<br />

• Gattungen zum Ausdruck gebracht. Auch eine Reihe von Münzbildern<br />

dieser jüngeren Epoche beschäftigt sich mit dem Dionysoskind. So sitzt<br />

es auf einem . Bett oder in einer Wiege (J.txl•frnc = Dionysoswiege) mit<br />

oder ohne Beigabe des Thyrsos auf Münzen der bithynischen Städte Nikaia<br />

(Taf. V. 24 und 25) und Prousa und auf solchen des jonischen Magnesia<br />

(Taf. V, 26). Ein Unikum des Berliner Münzkabinetts, eine Bronzemünze<br />

des Gordianus 111. gleichfalls aus dem jonischen Magnesia (Taf.<br />

VI, 9), zeigt rückseitig eine Prozessionsszene, nämlich vier Männer, die<br />

auf ihren Schultern eine auf Stangen gesetzte Wiege mit dem Dionysoskind<br />

tragen, wenn der Gegenstand, auf dem Dionysos erscheint, nicht als<br />

I) Verschiedene Wiederholungen in der Auswertung der Münzbilder<br />

konnten im Interesse der Vollständigkeit dieses Abschnittes nicht vermieden<br />

werden.<br />

22<br />

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