1949 Band I - Bayerische Numismatische Gesellschaft
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Die Darstellungen des Dionysos<br />
auf der Münze nach sachlichen Gesichtspunkten 1 )<br />
Das Dionysoskind<br />
Die früheste Darstellung des Dionysoskindes findet sich auf einem<br />
kyzikenischen Elektronstater des fünften Jahrhunderts v. Chr. (Taf. VI, 2).<br />
Das über einem Thunfisch nach vorne hockende Kind ist durch den Efeuzweig<br />
auf ?em Kopf, durch den Kantharos und den bebänderten Thyrsos<br />
als kleiner Dionysos gekennzeichnet.<br />
Tetradrachmen von Ainos in Thrakien aus dem fünften Jahrhundert<br />
haben als Bild der Rückseite einen stehenden Ziegenbock, einen der<br />
treuesten Gefährten des Dionysos. Figürliche oder gegenständliche Beizeichen<br />
haben häufig Beziehungen zum Diönysoskult. So erscheinen Kantharos,<br />
Amphora, Silenmaske, Dionysosherme, bocksfüßige und gehörnte<br />
Pane als kleine raumfüllende Beizeichen vor dem stehenden Bock. In<br />
diesen Kreis gehören auch zwei andere Darstellungen auf Tetradrachmen<br />
von Ainos, welche die alte Annahme bestätigen, daß die Ziege eine besondere<br />
Vorliebe für den Weinstock habe (Vergil, Georg. 2, 380. - Leonidas<br />
von Tarent, Anthol. Pal. 9, 99): einmal das Bild eines Weinstocks<br />
vor dem Ziegenbock (Taf. XI, 28) und ferner das sitzende Dionysoskind,<br />
das dem Tier einen Rebenzweig zum Fressen bietet (Taf. XI, 29).<br />
Dem Geschmack der späteren Zeit entsprechend wird eine Fülle<br />
genrehafter Züge aus dem Kindesleben des Gottes in Kunstwerken aller<br />
• Gattungen zum Ausdruck gebracht. Auch eine Reihe von Münzbildern<br />
dieser jüngeren Epoche beschäftigt sich mit dem Dionysoskind. So sitzt<br />
es auf einem . Bett oder in einer Wiege (J.txl•frnc = Dionysoswiege) mit<br />
oder ohne Beigabe des Thyrsos auf Münzen der bithynischen Städte Nikaia<br />
(Taf. V. 24 und 25) und Prousa und auf solchen des jonischen Magnesia<br />
(Taf. V, 26). Ein Unikum des Berliner Münzkabinetts, eine Bronzemünze<br />
des Gordianus 111. gleichfalls aus dem jonischen Magnesia (Taf.<br />
VI, 9), zeigt rückseitig eine Prozessionsszene, nämlich vier Männer, die<br />
auf ihren Schultern eine auf Stangen gesetzte Wiege mit dem Dionysoskind<br />
tragen, wenn der Gegenstand, auf dem Dionysos erscheint, nicht als<br />
I) Verschiedene Wiederholungen in der Auswertung der Münzbilder<br />
konnten im Interesse der Vollständigkeit dieses Abschnittes nicht vermieden<br />
werden.<br />
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