1949 Band I - Bayerische Numismatische Gesellschaft

111. Pan in · hellenistischer und römischer Zeit
Mit dem 4. Jahrhunder t tritt ein Umschwung in der Vorstellung des
Pan ein. Die vorgeschrittene Darstellungsweise des jugendlichen Pan
vermischt sich mit der Gestalt des durch Praxiteles ausgebildeten jugendlichen
Satyrs. Die Züge des Pan werden auf die Satyrn übertragen, die
gehörnt und geschwänzt, ferner mit den für Pan eigentümlichen Attributen
· der Syrinx und des Pedums ausgestattet erscheinen. Gegen Ende
des 3. Jahrhunderts näherten sich die beiden Typen so sehr, daß die Kunst
nach Unterscheidungsmerkmalen suchte: man charakterisierte den Pan,
der bisweilen wieder bärtig erscheint, durch Bocksbeine, während der gehörnte
Satyr menschenbeinig dargestellt wird. Diese äußerliche Charakterisierung
wurde durch die gleichzeitige Verwendung beider Gestalten
im Kreise des Dionysos notwendig. Dem Kunstempfinden der hellenistischen
Periode entsprach auch der Wunsch nach der Darstellung eines
weiblichen Pan, einer Panin. Wenn der gehörnte Kopf auf einer Didnichme
von Metapont wirklich als weiblicher Kopf aufzufassen ist, so
haben wir in dieser Prägung das älteste Beispiel eines weiblichen Pankopfes.
Die vielseitige und effektvolle Ausgestaltung Pans in der spätgriechischen
Zeit wurde von den Römern mit Begeisterung übernommen. Hier
erscheint er zumeist im Kreise anderer Gottheiten, vornehmlich des Dionysos
und der Aphrodite, entweder als Zuschauer oder in aktiver Beteiligung
in einer Szene. Es sei hier insbesondere auf die Darstellungen des
Hochzeitszuges des Dionysos und der Ariadne hingewiesen, ferner auf die
den Dionysos auf der Wagenfahrt begleitenden Pane, Satyrn und Mainaden.
Auch in der Umgebung des auf dem Panther reitenden Dionysos
finden sich häufig musizierende und tanzende Pane und Satyrn.
Der trunkene Dionysos, auf einen oder zwei Pane als Begleiter gestützt,
ist seit dem 4. Jahrhundert ein beliebtes Motiv in der Großplastik
wie in der Kleinkunst. Das Verdienst, diese künstlerisch glückliche Idee
zuerst verwendet zu haben, gebührt Praxiteles, in dessen Kunstempfinden
sich diese Gruppe vortrefflich einfügt.
Die Errichtung eines Tropaions durch Pan auf Bronzemünzen des
Antigonos Gonatas (Taf. X, 17) wird von Usener (Rhein. Mus. 1873, S. 43ff.)
auf den Sieg des Antigonos bei Lysimachia i. J . 277 v. Chr. bezogen. Pan
erscheint hier als Vernichter der Feinde und Spender des panischen
Schreckens. '
Die Attribute des Pan sind auf Münzen ziemlich eng begrenzt. Neben
dem häufigen Pedum und der Syrinx (siehe Furtwängler, Ann. d. Inst.
1877, S. 212 ff.) begegnet uns der Adler auf den arkadischen Bundes-
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