1949 Band I - Bayerische Numismatische Gesellschaft

Münzdarstellungen
I. Pan bis zum Ende des 5. Jahrhunderts
Von dem Aussehen der von Pausanias 1, 36, 2 erwähnten;oava auf
der Insel Psyttaleia haben wir keinen Begriff. Im Heimatland des Pankultes,
in Arkadien, sind nicht, wie zu erwarten stünde, die ältesten Münzen
mit Pandarstellungen geprägt worden.
Erst gegen Ende des 5. Jahrhunderts tritt die Gestalt des Pan auf
der Münze eindeutig in Erscheinung: der Gott wird menschlich dargestellt,
er wird als Jüngling charakterisiert. So erscheint in Abhängigkeit von
der attischen Kunst ein jugendlicher Pankopf mit kleinen Bockshörnern
und kurzem Haar als Beizeichen auf Tetradrachmen von Messana (Taf.
XI, 26). Jüngere Prägungen derselben Stadt, die aber auch noch vor der
396 erfolgten Zerstörung ausgegeben sein müssen, zeigen einen neuen
Typus ('l'af. IX, 3), den auf einem Felsen sitzenden jugendlichen Pan, der
in der Rechten den Hirtenstock hält und mit der Linken einen zu ihm
aufspringenden Hasen streichelt.
II. Die Gestalt des Pan im 4. Jahrhundert
Im vierten vorchristlichen Jahrhundert kommt das Bild des kauernden,
die Syrinx blasenden Pan auf, wie ihn Münzen von Athen und Aigiale
auf Amorgas (Taf. IX, 16) zeigen. Es ist möglich, daß Pan in dieser Form
in der Pangrotte an der Akropolis dargestellt war, jedenfalls deutet darauf
das Vorkommen dieses Typus auf einer athenischen Bronzeprägung.
Eine kleine Silbermünze von Heraia in Arkadien (Taf. IX, 10), wo
nach Pausanias (8, 26, 2) ein Heiligtum des Pan stand, gibt uns vielleicht
einen Begriff von der Kultstatue dieses Heiligtums. Furtwängler (Meisterwerke
S. 524) weist auf die stilistische Verwandtschaft des jugendlichen
Pan auf der erwähnten Prägung von Heraia aus der Zeit von 417-370
v. Chr. mit dem Apollon Smintheus des Skopas hin. Der wahrscheinlich
auf der jonischen Insel Paros geborene Künstler war in seiner Jugend
nachweislich in Arkadien tätig. Pan erscheint hier, der arkadischen Vorstellung
entsprechend, als Jäger aufgefaßt; er trägt eine Chlamys, stellt
den linken Fuß auf einen Felsen - das für Skopas eigentümliche Stellungsmotiv
-, stemmt die Rechte in die Seite und stützt sich mit der
Linken auf seinen Jagdspeer. Der jugendliche Gott ist, abgesehen von
41
Scans sponsored by GORNY & MOSCH
GIESSENER MUNZHANDLUNG GMBH