1949 Band I - Bayerische Numismatische Gesellschaft

dem Kerykeion in der linken Hand. Es ist nicht ohne weiteres von der
Hand zu weisen (vgl. Num. Zeitschr. Wien 1918, S. 40), daß wir in den
beiden Münzbildern von Pautalia und Anchialos (Taf. V, 16) eine freie
Nachbildung der olympischen Hermesstatue des Praxiteles zu erkennen
haben. Daß es sich in den beiden Darstellungen um eine Wiederholung
eines statuarischen Typus handelt, wird durch die niedere Basis, worauf
die Gruppe steht, wahrscheinlich gemacht. In der erhobenen Rechten hält
Hermes wohl in beiden Fällen das Kerykeion.
In Zakynthos Pelop. war der Mythos von der Wartung und Pflege des
Dionysoskindes durch ·Pan heimisch (Taf. V, 28). Ein ziegenfüßiger Pan
mit der Nebris über der Schulter auf Bronzemünzen von Zakynthos und
ein alter Silen auf Prägungen von Sardeis in Lydien (Taf. VI, 7) hält als
eine Fortbildung des Motivs des praxitelischen Hermes auf dem linken
Arm das Kind, während er ihm mit der Rechten eine Traube entgegenhält.
Ein auf einem Korb oder auf einem Felsen sitzender nackter Silen ·
spielt mit seinem kleinen Pflegling Dionysos auf autonomen Bronzemünzen
der lydischen Städte Sardeis (Taf. VI, 13) und Tmolos und auf
einer Prägung der karischen Insel Kos (Taf. VI, 15), und Züge heiteren
Ki11derspiels verrät das Bild einer pergamenischen Münze aus der Zeit
des Mare Aurel (Taf. VI, 8), auf der ein sitzender Satyr den göttlichen
Knaben auf seinem rechten Fuß schaukelt.
Die durch eine Mauerkrone als Stadtgöttinnen charakterisierten weiblichen
Gestalten auf Münzen von Kassandreia Macedoniae (Philippus
Arabs) (Taf. V, 22) und Nikaia in Bithynien (Gordianus III.) (Taf. VI, 12)
halten auf dem Arm den Dionysosknaben·: die Stadtgöttin von Kassandreia
hält im linken Arm das göttliche Kind mit vorgestreckten Händen und
ein früchtegefülltes Füllhorn, in der erhobenen Rechten zeigt sie dem
kleinen Dionysos eine Weintraube; die Münze von Nikaia zeigt die stehende
Stadttyche mit dem auf der Wiege sitzenden Kind vor der sitzenden Roma
mit einer kleinen Nike auf der vorgestreckten Rechten, die dem kleinen
Gott einen Kranz entgegenhält. Auch auf Prägungen von Raphia in
Judaea (Commodus, Philippus Arabs) und Mytilene auf Lesbos (Sabina)
trägt die Stadttyche das Dionysoskind mit Traube auf dem Arm.
Der stehende Dionysos
Die meisten Münzbilder, die Dionysos in ganzer Figur wiedergeben,
zeigen den Gott freistehend auf beiden Füßen, die erhobene Linke auf
den Thyrsos gestützt, in der gesenkten Rechten den Kantharos; es ist
dies der Normaltypus des iri göttlicher Würde dargestellten Dionysos. Zu
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