1949 Band I - Bayerische Numismatische Gesellschaft

dieser Gruppe und gewissermaßen eine Weiterführung derselben bildet
eine Reihe von thasischen Münzen (Taf. IX, 33, 37 und 43), deren bereits
oben Erwähnung getan ist. Auch hier steht ein Silen in Beziehung zu
einer Nymphe: der ithyphallische Silen trägt auf beiden Armen eine sich
anscheinend gegen eine gewaltsame Entfernung wehrende Nymphe. Die
künstlerische Behandlung des Themas ist in zwei Stilstufen erfolgt. Die
gleichzeitigen Kleinmünzen von Thasos (Taf. IX, 34 und 36) haben das
Bild eines Silen mit Pferdeschwanz im Knielaufschema (d. i. im Laufen
mit gebogenen Knien) oder am Boden hockend. Diese nordgriechischen
Münzen zeigen Silen noch in tierischer Wildheit, in Jonien und Attika
erst wird er dem Dionysos angegliedert und untergeordnet.
Ein auf Thera gefundener Silberstater von milesischem Gewicht aus
unbekannter Münzstätte (Gardner 3, 19) zeigt nur den archaischen Kopf
eines Silen mit gelocktem Haar 1 ), Pferdeohr, spitzem Vollbart und gerader
2 ) Nase; auch diese Prägung gehört vermutlich einer nordgriechischen
Stadt oder der ägäischen Insel Naxos 3 ) an. Eine Beziehung zu Dionysos
findet sich auf diesen alten Münzen nicht angedeutet, frei bewegt
sich der Silen, ohne auch nur eines der üblichen Attribute des dionysischen
Kultes - auch nicht der Bekränzung - an seinen späteren Herrn
zu erinnern.
In Sizilien, dem Land der warmen Heilquellen, tritt uns die Gestalt
des Silen insbesondere auf Mün_?:en von Himera und Katana entgegen.
Der badende Silen auf Tetradrachmen von Himera (Taf. X, 32) bezieht
sich auf die Berühmtheit der Stadt durch ihre warmen Quellen. Ihre
heilsame Wirkung wird dem poetischen Sinn der Griechen entsprechend
an dem Naturdämon des Silen gezeigt, der sich behaglich das aus einem
Löwenkopf fließende Quellwasser über den Körper rieseln läßt 4 ). Eine
Beziehung auf das feuchte Element ergibt sich auch aus den Münzbildern
von Katana, wo der nackte Silen über dem Flußgott dieser Stadt erscheint.
Der als Quelldämon zu erklärende Silen ist hier entweder als
Vertreter einer etwa in der Nähe der Stadt befindlichen Quelle oder allgemein
einer wasserreichen Gegend aufzufassen. Im griechischen Mu'tterland
findet sich dieses rein italische Element des Silen nicht. Die Münzen
geben uns die Sicherheit, daß die Silene in den von Euboea abhängigen
Gebieten auch in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts nicht in dionysi-
1 ) Zur Behandlung des Nackenhaares erinnert Gardner an die Frisur des
Apoll von Tenea.
2 ) Wie bei den attischen Silenen (Fran