1949 Band I - Bayerische Numismatische Gesellschaft

daß Pan in Arkadien ursprünglich keineswegs bloß als Gott der Herden,
sondern in höherer Bedeutung als himmlischer Lichtgott verehrt worden
sei, liefert das numismatische Material keine Belege. Auch zum Versuch
W. H. Roschers (Pan als Allgott. Eine religionsgeschichtliche Untersuchung.
Festschrift für Overbeck. Leipzig 1893, S. 56-72), die Identifizierung des
altgriechischen Ur- und Allgottes Pan mit gewissen schon in sehr früher
Zeit pantheistisch gefaßten Göttern der Ägypter, mit den bocks- oder
widdergestaltigen Mendes und Chnum · nachzuweisen, sagen die Münzdenkmäler
nichts. Diese Gleichstellung des griechischen Hirtengottes Pan
mit den genannten Gestalten der ägyptischen Religion soll nach Roschers
Ansicht im 7. und 6. Jahrhundert v. Chr. erfolgt sein, wodurch der Begriff
eines Ur- und Allgottes Pan zuerst in die orphische und später in
die stoische Lehre Aufnahme fand. Durch die falsche Etymologie nav=
1:0 nav wurde diese Entwicklung des Hirtengottes zum Ur- und Allgott
wesentlich unterstützt.
Noch im 6. Jahrhundert scheint Pan in Attika unbekannt gewesen
zu sein, denn Herodot (6, 105) erzählt, daß sich der arkadische Gott um
die Zeit der Marathonschlacht über seine Vernachlässigung in Athen beschwerte,
und daß er erst später nach der Hilfeleistung bei Marathon in
der Pangrotte am nordwestlichen Abhang der Akropolis ein Heiligtum
erhielt. Er wurde also unter die Staatsgötter aufgenommen und ihm ein
jährliches Fest, das wohl in Nachahmung arkadischer Festgebräuche mit
einem Fackelrennen verbunden war (Herod. VI, 105) zuerkannt.
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