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Zeitschrift für Islamische Studien

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Tim Sievers: Die Nachtreise des Propheten (al-isrāʾ)<br />

Übersetzt und kommentiert von W. M. Watt [u.a.]. New York 1988, S. 78-80.<br />

6 Ebd., S. 78.<br />

7 Vgl. Bobzin: Mohammed, S. 125.<br />

8 Ṣaḥīḥ al-Buḫārī: kitāb al-manāqib, bāb kāna an-nabī tanāmu ʿainuhū wa-lā<br />

yanāmu qalbahū (http://ar.wikisource.org/wiki/ , ‏_البخاري Zugriffصحيح am:<br />

12.08.2011)<br />

9 Vgl. Bobzin: Mohammed, S. 125.<br />

10 Ibn Saʿd: aṭ-ṭabaqāt al-kubrā. Beirut o. J., S. 102.<br />

11 Vgl. Ebd., S. 103f.<br />

12 Siehe Ibn Kaṯīr: Tafsīr. (http://ia700306.us.archive.org/32/items/TafsirIbn<br />

Kathir10volumes/TafsirIbnKathirAll10Volumes.pdf, Zugriff am: 14.08.2011.)<br />

13 Vgl. Nagel: Allahs Liebling. Ursprung und Erscheinungsformen des<br />

Mohammedglaubens. München 2008, S. 44.<br />

14 Ibn Isḥāq: Das Leben des Propheten, S. 86.<br />

15 Vgl. Nagel: Allahs Liebling, S. 45.<br />

16 Vgl. Bobzin: Mohammed, S. 87.<br />

17 Vgl. ebd., S. 38.<br />

18 Ibn Isḥāq: Das Leben des Propheten, S. 88.<br />

19 Vgl. Ibn Saʿd: aṭ-ṭabaqāt al-kubrā, S. 102f.<br />

20 Vgl. Schrieke, Bertram [u.a.]: Miʿrādj. In: Encyclopaedia of Islam. Second<br />

Edition. Bd. 7, S. 97.<br />

21 Vgl. Rubin, Uri: Muhammad’s night journey (Isrāʾ) to Al-Masjid Al-Aqṣā.<br />

Aspects of the earliest origins of the Islamic sanctity of Jerusalem. In: Al-<br />

Qanṭara, 29 (2008), S. 161.<br />

22 Vgl. Bobzin: Mohammed, S. 88.<br />

23 Vgl. Schrieke: Miʿrādj, S. 97.<br />

24 Vgl. Küng, Hans: Der Islam. Geschichte, Gegenwart, Zukunft. München<br />

2007, S. 257.<br />

25 Ebd.<br />

26 Vgl. Nagel: Allahs Liebling, S. 247f.<br />

27 Vgl. Paret, Rudi: Die „ferne Gebetsstätte“ in Sure 17,1. In: Der Islam, 34<br />

(1959), S. 150-152.<br />

28 Vgl. Schrieke, Bertram: Die Himmelsreise Muhammeds. In: Der Islam, 6<br />

(1915), S. 1-30.<br />

29 Aṭ-Ṭabarī: The History of al-Ṭabarī, S. 78.<br />

30 Ebd. und Ibn Isḥāq: Das Leben des Propheten, S. 86.<br />

31 Vgl. Schrieke: Die Himmelsreise Muhammeds, S. 5.<br />

32 Schrieke: Miʿrādj, S. 99.<br />

33 Übersetzung von Hartmut Bobzin.<br />

34 Vgl. Aṭ-Ṭabarī: The History of al-Ṭabarī, S. 78.<br />

35 Koran 53/9-14 (Übersetzung von Hartmut Bobzin).<br />

36 Vgl. Aṭ-Ṭabarī: The History of al-Ṭabarī, S. 79f; Vgl. Ibn Isḥāq: Das Leben<br />

des Propheten, S. 88f.<br />

37 Siehe z. B. Koran 11/107: „Inna rabbaka faʿʿālun li-mā yurīd“ –<br />

„Wahrlich, dein Herr tut das, was er will“ [Übersetzung T. S.].<br />

38 Vgl. Ibn Saʿd: aṭ-ṭabaqāt al-kubrā, S. 102.<br />

39 Nagel: Allahs Liebling, S. 42.<br />

40 Vgl. ebd., S. 41.<br />

41 Siehe z.B. Tov, Emanuel: Criteria for Evaluating Textual Readings: The<br />

Limitations of Textual Rules. In: The Harvard Theological Review, 75 (1982), S.<br />

440f.<br />

Tim Sievers, geb. 1991, Student der <strong>Islamische</strong>n <strong>Studien</strong> (4. Semester),<br />

Uni Frankfurt. Dieser Artikel war eine Hausarbeit im Fach Sīra bei<br />

Dr. Ayşe Başol im 2. Semester.<br />

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