NÁRODNÁ RADA SLOVENSKEJ REPUBLIKY

lich eine gesunde Nahrung sei, bevor man der Bevölkerung
die Hoffnung gibt, daß sie in der einen
oder anderen Richtung eine Erlösung aus dem jetzigen
Zustande findet. Denn meine Herren! darüber
lassen wir uns keinen Zweifel aufkommen; wenn
die angeregte Hoffnung noch einmal eine Täuschung
sein sollte, dann sei uns Gott gnädig; dann möge
man sehen, was die Folgen davon sein werden.
Das, meine Herren, ist der Standpunkt, den
diese Seite des Hauses einnimmt. Sie verweigert
nicht ihre Zustimmung, sie will nach allen Kräften
so weit es ihr Gewissen zuläßt, mitwirken zur Herstellung
der geordneten verfassungsmäßigen Zustände;
Sie will sich nur vor Uibereilung und vor
Schritten wahren, die ihr nicht gesetzmäßig scheinen,
und wo sie ihre ganze Gewissenhaftigkeit und ihre
politischen Grundsätze einsetzen müßte, ohne in ihrem
Gewissen die Uiberzeugung zu haben, daß das so
sehnlich angestrebte Ziel auch erreicht werde. Meine
Herren! es ist von der entgegengesetzten Seite geäußert
worden, daß die ganze deutsche Bevölkerung
hinter den Vertretern jener Seite des Landtages
steht. Ich bedauere ein solches Vorgehen; ich habe
nie gewünscht und wünsche noch nicht, daß in dem
böhmischen Landtage eine Trennung der Bevölkerung
in eine böhmische und deutsche durch die Vertreter
hervorgehoben werde. (Bravo, výborně rechts
und im Centrum. Rufe links: aber es ist faktum. )
Ich keime in Böhmen nur Eine Bevölkerung (Oho
links), das ist die böhmische. Es sind 2 Stämme,
2 Nazionalitäten, die Čechen und Deutsche und sie
sind Jahre lang, Jahrhunderte lang im innigsten
Einverständniße mit einander gewesen. Ich erinnere
mich sehr wohl aus meiner Jugend, daß in dem
Theile Böhmens, den ich bewohnt habe und der
deutsch war, die Kinder des Bauern in böhmische
Theile geschickt wurden, um böhmisch zu lernen und
gegen Kinder böhmischer Bauern ausgewechselt wurden,
um deutsch zu lernen. Das ist wahre Brüderlichkeit
und Freiheit unter beiden Volksstämmen;
und dieser Wunsch, dieses Gefühl besteht noch im
Volke, und wir sollten uns hüten eine Spaltung
hineinzubringen. (Bravo!)
Wenn aber schon dieser Gedanke angeregt wird,
muß ich ihm folgen. Ja, meine Herren, es ist
vielleicht ein Unglück. Wenn in Böhmen E i n
Stamm wäre, da wäre vielleicht die Einigkeit leichter
zu erzielen. Aber jetzt sind zwei Stämme und
das werden Sie mir doch ehrlich selbst zugestehen,
wenn wirklich die Deutschen einig für diesen
sogenannten verfassungsmäßigen Reichsrath sind, die
böhmischen sind es nicht. (Bewegung links. ) Was
ist die Folge davon? Wenn wir einen sogenannt
verfassungsmäßigen Reichsrath beschicken, dann haben
wir eine Partei befriedigt, die Deutschen, die andere
nicht.
Ich frage: ist es nicht besser einen Mittelweg
zu finden, welcher beide befriedigt? (Bravo!) Man
sagt uns — und die Minoritäts-Adresse spricht es
geradezu aus: — „Auf dem Wege, den wir vorschlagen
— würde die Erreichung des allseitig ersehnten
Zieles, die baldige Beendigung der nur allzulange
dauernden Verfassungskrisis nicht gefördert,
sondern nur erschwert, und in unabsehbare Ferne
gerückt werden. " — Nun, meine Herren, ich gebe
zu, daß ein längerer Zeitraum dazu notwendig
wäre, aber warum absolut „in unabsehbarer Ferne",
das ist mir nicht einleuchtend. Wenn, wie wir die
Absicht haben, alle im besten Willen und freundschaftlichster
Weise beitragen, die jetzigen Wirren zu
lösen und in verfassungsmäßige Ordnung zu bringen,
so mag dieß freilich ein Ereigniß längerer
Zeit fein, aber nach meiner Meinung wird dieß
gründlicher fein, und in unabsehbarer Ferne geruckt
sehe ich sie nicht.
Ich komme jetzt auf die Einwurfe zu sprechen,
die von verschiedenen Herren der Gegenseite gemacht
worden sind, und sehe mich leider in der Rothwendigkeit
versetzt, die Geduld des hohen Hauses in Anspruch
zu nehmen. Ich sehe erst einen Punkt, der beinahe
bei allen Rednern der anderen Seite des Hauses
hervorgehoben worden ist. Se. Exc. Herr von
Plener hat gesagt, wir würden nie zu einem außerordentlichen
Reichsrathe erscheinen können; in derselben
Weise haben dieß schärfer oder weniger scharf
die anderen Herren ausgesprochen. Nun meine
Herren, wir müssen doch von der Uiberzeugung ausgehen,
daß wir alle, die wir hier versammelt sind,
nach der innigsten Uiberzeugung stimmen, und diese
Uiberzeugung auch in unserem Gewissen und Rechtsgefühle
begründet ist — ebenso, wie ich von der
Überzeugung ausgehe, daß wir alle das Wohl sowohl
des Reiches als des Landes wünschen und
fordern wollen. Gehen wir von dieser Uiberzeugung
aus, so können wir unmöglich jetzt noch das
Verlangen stellen, irgend Jemanden von seiner Uiberzeugung
abzubringen, das ist einmal ein unerreichbares
Zeil, und alle Zeit, die darauf verwendet
wird, ist verloren. Wer bisher in den letzten drei
Jahren seine Uiberzeugung noch nicht gestaltet hat,
der wird sie überhaupt nicht mehr gestalten. (Bravo!)
Von Jedem ist also anzunehmen, daß seine Überzeugung
eine redliche, eint wahre ist, und wenn ich
sie auch nicht begreifen kann, so achte ich doch auch
die Uiberzeugung meines Gegners.
Dasselbe spreche ich aber auch für mich an.
Nun, meine Herren, wenn Sie niemals zu einem
berathenden Reichsrathe erscheinen können, weil dieß
gegen ihre Überzeugung ist, wo Sie doch in dem
berathenden Reichsrathe von ihrer politischenRechteanschauung
gar nichts aufgeben, und Ihre verfassungsmäßige
Uiberzeugung vollkommen wahren und
behalten können; wir wollen sie verlangen, daß wir
in einem ordentlichen, verfassungsmäßigen Reichsrathe
erscheinen, wo wir mit einem Strich unsere
ganze Rechtsanschauung, unsere innerste Uiberzeugung
aufgeben müßten!
Wenn nun mehre von den Herren von einem
Punkte der Vereinigung gesprochen haben, so kann
doch die Vereinigung nur darin liegen, daß wir