Karl May Zweite „Reise“ nach K U R D I S T A N - MJB-Verlag Mehr

„Die Bebbeh? Das lügst du!“
„Wahre deine Zunge! Ich bin Hadschi Halef Omar und habe noch nie gelogen. Die zwei
Kundschafter der Bebbeh haben euch weisgemacht, daß sie Soran-Kurden seien, und von euch alles
erfahren, was sie wissen wollten. Nun sind sie zurückgekehrt, um den Bluträcher Ahmed Asad, den
Sohn Gasâl Gabogas, herbeizuholen. Er hält gar nicht weit von hier und will uns überfallen.“
Das brachte die Haddedihn denn doch aus ihrer Fassung. Sie forderten Halef auf, alles zu erzählen;
er antwortete:
„Eigentlich seid ihr keines Wortes wert. Ihr habt euch von meinem Effendi losgesagt, und so sollten
wir eigentlich fortreiten und uns nicht weiter um euch bekümmern; aber ich weiß, was ich meiner
Bekehrung zur wahren Liebe schuldig bin, und werde euch also eure Bitte erfüllen. Der Effendi Kara
Ben Nemsi, ich, der Hadschi Halef Omar, und mein Sohn Kara Ben Halef, wir sind am Lager der
Bebbeh gewesen und haben ihre Gespräche belauscht. Hätten wir das nicht getan, so würdet ihr noch
heute nacht abgeschlachtet wie Schafe, die keinen Hirten und Beschützer haben.“
Er erzählte nun das, was wir getan, gesehen und gehört hatten, in seiner farbenreichen Weise und
schloß die besten Ermahnungen daran. Schon glaubte ich, daß diese seine Vorstellungen nicht ohne
Erfolg sein würden, da fuhr ihn Amad el Ghandur an:
„Schweig! Wir brauchen deine Ermahnungen nicht; wir wissen selbst, was wir zu tun haben. Also
zwölf Bebbeh habt ihr gezählt?“
„Ja. Wenn du sie nachzählen willst, so geh hin zu ihnen!“
„Und da machst du solchen Lärm! Zwölf gegen zwanzig!“
„Aber es können leicht noch mehr kommen, denn Ahmed Asad hat von einem Boten gesprochen.“
„Sie mögen kommen; wir fürchten sie nicht. Was schreist du da über unser großes Feuer! Gerade
dieses ist für einen solchen Überfall gut. Wir setzen uns in den Schatten; da können die Bebbeh uns
nicht sehen; wir aber erblicken sie, sobald sie kommen, und geben ihnen unsere Kugeln.“
„Aber unser Ritt sollte doch friedlich sein!“
„Schweig! Die Kurden kommen, sich an uns zu rächen: wir müssen uns wehren. Aber selbst wenn
wir dies nicht müßten, würden wir es doch tun. Diese Hunde sind nicht wert, daß sie unter Allahs
Himmel wandeln; sie müssen von der Erde verschwinden.“
„Gut, ich werde schweigen; ihr aber werdet weinen und heulen über das, was daraus folgen wird!“
Er wandte sich ab und ging dahin, wo Omar Ben Sadek und der Lord saßen. Ich hatte mir
vorgenommen, nichts zu sagen, konnte es aber doch nicht übers Herz bringen. Es war ja doch möglich,
Blutvergießen zu verhüten. Die Haddedihn konnten hier oben und die Bebbeh unten an ihren Gräbern
beten und die gegenseitige Rache für später aufheben. Darum machte ich noch einen Versuch, zum
Frieden zu reden:
„Amad el Ghandur, ich war dein Freund, dein Bruder und Gefährte und will es auch jetzt noch sein.
Hast du nicht heute diesen Stein in dieses offene Grabmal geworfen und dabei behauptet, daß dein
Vater gerächt sei? Warum trachtest du nach neuem Blut?“
„Die Rache war nicht tot“, murrte er; „sie hat nur geschlafen und ist wieder aufgewacht.“
„Nein, so ist es nicht; sie schläft noch jetzt; sie will nicht erwachen; aber du willst sie aufwecken.
Wer einen Brand entfacht, soll vorsichtig sein und es sich vorher bedenken, denn er kann sich leicht
selbst verbrennen.“
„Meinst du, daß ich deine guten Lehren brauche?“
„Ja, das meine ich. Gerade jetzt solltest du ein offenes Ohr für sie haben. Ich mag mich nicht
rühmen und will mir auch das, was ich getan habe, nicht bezahlen lassen; aber heute, wo so vieler
Leben, auch das deinige, von dir abhängt, muß ich dich an den Kerker von Amadije erinnern, in dem
du verschmachtet wärst, wenn ich dich nicht herausgeholt hätte. Wäre Mohammed, dein Vater, noch
am Leben, der damals mit uns war, er würde dir raten, auf meine Worte zu hören.“
„Nein“, fuhr er da auf, „das würde er nicht, denn dein Rat und deine Worte haben ihn damals ins
Verderben geführt. Du bist nicht unseres Glaubens; du gehörst nicht zu uns. Wenn ein gläubiger
Moslem einem Christen folgt, ist es stets zu seinem Schaden. Ich will Rache; ich will Blut, und ich
werde meinen Willen haben.“
„Und ich will Liebe und Versöhnung. Wir werden sehen, wessen Wille bessere Früchte bringt!“