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man sich selbst und andere nicht langweilt – und tat-
sächlich gehört es ja zu den wichtigsten Vorbedin-
gungen für die Liebe, daß man sich weder gelang-
weilt fühlt noch den anderen langweilt. Den ganzen
Tag lang im Denken und Fühlen, mit Augen und
Ohren tätig zu sein, um nicht innerlich träge zu wer-
den, indem man sich rein rezeptiv verhält, Dinge
hortet oder einfach seine Zeit totschlägt, das ist eine
unerläßliche Voraussetzung für die Praxis der Kunst
des Liebens. Es ist eine Illusion zu glauben, man kön-
ne sein Leben so einteilen, daß man im Bereich der
Liebe produktiv und in allen anderen nicht-produktiv
sein könne. Produktivität läßt eine derartige Arbeits-
teilung nicht zu. Die Fähigkeit zu lieben erfordert
einen Zustand intensiver Wachheit und gesteigerter
Vitalität, der nur das Ergebnis einer produktiven und
tätigen Orientierung in vielen anderen Lebensberei-
chen sein kann. Ist man auf anderen Gebieten nicht-
produktiv, so ist man es auch nicht in der Liebe.
Eine Diskussion der Kunst des Liebens darf sich
nicht auf den persönlichen Bereich beschränken, wo
jene Merkmale und Haltungen erworben und weiter-
entwickelt werden, die wir in diesem Kapitel be-
schrieben haben. Sie hängt untrennbar mit dem ge-
sellschaftlichen Bereich zusammen. Wenn lieben
soviel heißt wie gegenüber einem jeden eine liebevol-
le Haltung einnehmen, wenn Liebe ein Charakterzug
ist, dann muß sie notwendigerweise nicht nur in un-
seren Beziehungen zu unserer Familie und zu unseren
Freunden, sondern auch in den Beziehungen zu all je-
nen zu finden sein, mit denen wir durch unsere Ar-
beit, unser Geschäft oder unseren Beruf in Kontakt
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