Erich Fromm - Lalegion-pictures.com

e zu lieben, beobachten können, daß sie auch sich
selbst lieben. Liebe ist grundsätzlich unteilbar; man kann
die Liebe zu anderen Liebes-«Objekten» nicht von der
Liebe zum eigenen Selbst trennen. Echte Liebe ist
Ausdruck inneren Produktivseins und impliziert
Fürsorge, Achtung, Verantwortungsgefühl und «Er-
kenntnis». Sie ist kein «Affekt» in dem Sinn, daß ein
anderer auf uns einwirkt, sondern sie ist ein tätiges
Bestreben, das Wachstum und das Glück der gelieb-
ten Person zu fördern. Dieses Streben aber wurzelt in
unserer eigenen Liebesfähigkeit.
Einen anderen lieben bedeutet eine Aktualisierung
und ein Konzentrieren der Liebesfähigkeit. Die
grundsätzliche in der Liebe enthaltene Bejahung rich-
tet sich auf die geliebte Person als der Verkörperung
von Eigenschaften, die zum Wesen des Menschen ge-
hören. Einen Menschen lieben heißt alle Menschen
als solche lieben. Jene «Arbeitsteilung», von der Wil-
liam James spricht, bei der man die eigene Familie
liebt, aber kein Gefühl für den «Fremden» hat, ist ein
Zeichen dafür, daß man im Grunde zur Liebe nicht
fähig ist. Liebe zum Menschen ist nicht, wie häufig
angenommen, eine Abstraktion, die auf die Liebe zu
einer bestimmten Person folgt, sie geht ihr vielmehr
voraus. Genetisch gesehen wird die Liebe zum Men-
schen überhaupt dadurch erworben, daß man be-
stimmte Individuen liebt.
Hieraus folgt, daß mein eigenes Selbst ebensosehr
Objekt meiner Liebe sein muß wie ein anderer
Mensch. Die Bejahung des eigenen Lebens, des eigenen
Glücks und Wachstums und der eigenen Freiheit ist in der
Liebesfähigkeit eines jeden verwurzelt, das heißt in sei-
84