Erich Fromm - Lalegion-pictures.com

le ist, meint man, man brauche nur das richtige Ob-
jekt dafür zu finden und alles andere gehe dann von
selbst. Man könnte diese Einstellung mit der eines
Menschen vergleichen, der gern malen möchte und
der, anstatt diese Kunst zu erlernen, behauptet, er
brauche nur auf das richtige Objekt zu warten, und
wenn er es gefunden habe, werde er wunderbar ma-
len können. Wenn ich einen Menschen wahrhaft lie-
be, so liebe ich alle Menschen, so liebe ich die Welt,
so liebe ich das Leben. Wenn ich zu einem anderen sa-
gen kann: «Ich liebe dich», muß ich auch sagen kön-
nen: «Ich liebe in dir auch alle anderen, ich liebe
durch dich die ganze Welt, ich liebe in dir auch mich
selbst.»
Wenn ich sage, die Liebe sei eine Orientierung, die
sich auf alle und nicht nur auf einen einzigen Men-
schen bezieht, so heißt das jedoch nicht, daß es zwi-
schen den verschiedenen Arten der Liebe keine Un-
terschiede gibt, die jeweils von der Art des geliebten
Objekts abhängen.
NÄCHSTENLIEBE
Die fundamentalste Art von Liebe, die allen anderen
Formen zugrunde liegt, ist die Nächstenliebe. Damit
meine ich ein Gespür für Verantwortlichkeit, Fürsor-
ge, Achtung und «Erkenntnis», das jedem anderen
Wesen gilt, sowie den Wunsch, dessen Leben zu för-
dern. Es ist jene Art der Liebe, von der die Bibel
spricht, wenn sie sagt: «Liebe deinen Nächsten wie
dich selbst» (Lev 19, 18). Nächstenliebe ist Liebe zu
allen menschlichen Wesen. Es ist geradezu kenn-
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