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ner Vater ist. Er besitzt dann sozusagen ein mütter-
liches und ein väterliches Gewissen. Das mütterliche
Gewissen sagt: «Es gibt keine Missetat, kein Verbre-
chen, die dich meiner Liebe, meiner guten Wünsche
für dein Leben und für dein Glück berauben könn-
ten.» Das väterliche Gewissen sagt: «Du hast unrecht
getan und mußt die Folgen tragen; vor allem aber
mußt du dein Verhalten ändern, wenn ich dir auch
weiterhin gut sein soll.» Der reife Mensch hat sich
von der äußeren Mutter- und Vaterfigur freigemacht
und sie in seinem Inneren aufgebaut. Im Unterschied
zu Freuds Über-Ich hat er sie jedoch nicht in sich auf-
gebaut, indem er sich Mutter und Vater einverleibte,
sondern indem er ein mütterliches Gewissen auf sei-
ner eigenen Vernunft und Urteilskraft errichtete. Im
übrigen liebt der reife Mensch sowohl entsprechend
seinem mütterlichen wie auch entsprechend seinem
väterlichen Gewissen, wenn sich auch beide zu wi-
dersprechen scheinen. Würde er nur sein väterliches
Gewissen beibehalten, so würde er streng und un-
menschlich. Wenn er nur sein mütterliches Gewissen
beibehielte, könnte er leicht sein Urteilsvermögen
einbüßen und sich und andere in der Entwicklung be-
hindern.
Die Entwicklung von der Mutter- zur Vater-
bindung und ihre schließliche Synthese bildet die
Grundlage für seelisch-geistige Gesundheit und Rei-
fe. Eine Fehlentwicklung ist die Hauptursache für
Neurosen. Dies im einzelnen darzulegen, ginge über
den Rahmen dieses Buches hinaus, doch möchte ich
immerhin noch einige klärende Bemerkungen anfü-
gen.
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