Erich Fromm - Lalegion-pictures.com

chelt, wenn es ißt, daß sie es auf den Arm nimmt,
wenn es weint, daß sie es lobt, wenn es sein Geschäft
verrichtet. Alle diese Erfahrungen kristallisieren sich
und gehen ein in die Erfahrung: Ich werde geliebt. Ich
werde geliebt, weil ich hilflos bin, ich werde geliebt,
weil ich schön und bewundernswert bin, ich werde
geliebt, weil Mutter mich braucht. Allgemeiner aus-
gedrückt heißt das: Ich werde geliebt, weil ich das bin,
was ich bin, oder vielleicht noch präziser: Ich werde ge-
liebt, weil ich bin. Diese Erfahrung, von der Mutter
geliebt zu werden, ist ihrem Wesen nach passiv. Ich
brauche nichts dazu zu tun, um geliebt zu werden,
Mutterliebe ist keinen Bedingungen unterworfen.
Alles, was ich tun muß, ist zu sein, ihr Kind zu sein.
Die Liebe der Mutter bedeutet Seligkeit, sie bedeutet
Frieden, man braucht sie nicht erst zu erwerben, man
braucht sie nicht zu verdienen. Aber diese Bedin-
gungslosigkeit der Mutterliebe hat auch ihre negative
Seite. Sie braucht nicht nur nicht verdient zu werden
– sie kann auch nicht erworben, erzeugt oder unter
Kontrolle gehalten werden. Ist sie vorhanden, so ist
sie ein Segen; ist sie nicht vorhanden, so ist es, als ob
alle Schönheit aus dem Leben verschwunden wäre,
und ich kann nichts tun, um sie hervorzurufen.
Für die meisten Kinder unter achteinhalb bis zehn
Jahren besteht das Problem fast ausschließlich darin,
geliebt zu werden – und zwar dafür geliebt zu wer-
den, daß man so ist, wie man ist. (Vgl. H. S. Sulli-
van, 1953.) Bis zu diesem Alter liebt das Kind selbst
noch nicht; es reagiert nur dankbar und fröhlich dar-
auf, daß es geliebt wird. An diesem Punkt der kindli-
chen Entwicklung kommt ein neuer Faktor hinzu:
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