Erich Fromm - Lalegion-pictures.com

könnte, würde einem der andere nie so vertraut – und
das Wunder der Überwindung der Schranken könnte
sich jeden Tag aufs neue ereignen. Aber für die mei-
sten ist die eigene Person genau wie die des anderen
schnell ergründet und ausgeschöpft. Sie erreichen In-
timität vor allem durch sexuelle Vereinigung. Da sie
das Getrenntsein von anderen in erster Linie als kör-
perliches Getrenntsein erfahren, bedeutet die körper-
liche Vereinigung für sie die Überwindung des Ge-
trenntseins.
Darüber hinaus gibt es noch andere Faktoren, die
viele für die Überwindung des Abgetrenntseins hal-
ten. Man glaubt, man könne es dadurch überwinden,
daß man über sein eigenes persönliches Leben, seine
Hoffnungen und Ängste spricht, daß man sich dem
anderen von seiner kindlichen oder kindischen Seite
zeigt oder daß man sich um ein gemeinsames Interes-
se an der Welt bemüht. Selbst dem anderen seinen
Ärger, seinen Haß und seine völlige Hemmungslo-
sigkeit vor Augen zu führen, wird für Intimität ge-
halten, was die pervertierte Anziehung erklären mag,
welche Ehepartner häufig aufeinander ausüben, die
offenbar nur intim sind, wenn sie zusammen im Bett
liegen oder wenn sie ihrem gegenseitigen Haß und
ihrer Wut aufeinander freien Lauf lassen. Aber alle
diese Arten von «Nähe» verschwinden mit der Zeit
mehr und mehr. Die Folge ist, daß man nun bei ei-
nem anderen Menschen, bei einem neuen Fremden
Liebe sucht. Wiederum verwandelt sich der Fremde
in einen Menschen, mit dem man «intim» ist, wie-
derum wird das Sichverlieben als ein anregendes, in-
tensives Erlebnis empfunden, und wiederum flaut es
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