Diplomarbeit Heiligungsbewegung Rappard - Stefan Fuchser

PT 7496 Diplomarbeit: Carl Heinrich Rappard und die Heiligungsbewegung A–25
ohne Leid und ohne Kummer ist kein Gütezeichen für unseren Wandel mit
Gott (Packer 1989:156) 33
2.2 Die Erneuerung im Leben von Carl Heinrich Rappard
2.2.1 Seine Sehnsucht nach Erneuerung
Wir wissen, dass Carl Heinrich Rappard ein ernsthafter Mensch und ein hingegebener Christ war. Er
wollte sein Leben nach Gott ausrichten. Wir haben gesehen, dass sein Vater ihn massgebend geprägt
hatte. Gottesfurcht, Gehorsam und Hingabe waren Kennzeichen der Erziehung.
Dabei hatte der Vater nicht nur auf eine schnelle Bekehrung der Kinder gedrängt, sondern durch
tägliche Andachten dafür gesorgt, dass ein Bewusstsein für Gottes Wirklichkeit im Leben entstand,
und eine fortlaufende Hingabe an Gott vorgelebt wurde. Carl Heinrich lernte sehr früh einen tiefen
Respekt vor Gott kennen, und es entstand eine Sehnsucht, ihm zu gefallen.
Darum sehen wir regelmässig ein Ringen um mehr Heiligkeit und Hingabe des Lebens an Gott.
Während seiner theologischen Ausbildung schreibt er einmal (Rappard, zitiert nach D.Rappard
1910:28): „Gestern hat der Herr mich erfahren lassen, dass es in meinem Innern noch ist, wie mit
einem trübern Wasser[...]mit Tränen habe ich den Heiland um Vergebung meiner Sünden gebeten,
besonders meiner Heftigkeit in früheren Jahren.“
Auch als Christ lebte Rappard demütig und im Bewusstsein, dass er die Busse nötig hatte, um von
Gott verändert zu werden. Später auf seiner Sprachreise durch England und Schottland schrieb er in
sein Tagebuch (Rappard, zitiert bei Dora Rappard 1910:38):
„Herr, ich bitte dich nicht sowohl: lehre mich deinen Weg, als vielmehr gib mir die Kraft, nach deinem
Willen zu wandeln. Gib mir nicht nur das Wollen, sondern auch das Vollbringen[...]ich muss mich
hüten, ja keinen Frieden zu schliessen mit kleinen Sünden und Untreuen.“
Ich möchte nicht sagen, dass Rappard viel mehr als andere Christen gegen Sünde kämpfte, oder Gott
zu gefallen suchte, aber wir spüren bei ihm eine ehrliche Sehnsucht nach praktischer Verwirklichung
des Reiches Gottes in seinem Leben. Er war ein Gott hingegebener Christ.
Seine Briefe an die Schwester zeigen auch sehr grosse Emotionalität, eine innere Sanftheit und
Feinfühligkeit, über die ich nur gestaunt habe (Rappard zitiert bei D. Rappard 1910:24):
Meine liebe Schwester! Diesen Abend erhielt ich deinen lieben Brief, der
meine Seele erfreut. Ich danke mit dir dem Gott, der im gleichen Augenblick
dich sieht und mich sieht. Ja, ich darf es sagen, auch ich bin glücklich und
teilhaftig der grossen Gnadengaben des Herrn. Ich bin ein Glied des Leibes,
zu welchem auch du gehörst. Mein Herz hüpft vor Freude, wenn ich sehe,
wie der Herr die Glieder unserer Familie eines um das andere zu sich zieht.
33 Ich habe in der Beschreibung der Keswick – Lehre vor allem das Buch von James Packer konsultiert, Auf den
Spuren des Heiligen Geistes, Brunnen 1989.
Stefan Fuchser IGW International 7.11.2008