Diplomarbeit Heiligungsbewegung Rappard - Stefan Fuchser

PT 7496 Diplomarbeit: Carl Heinrich Rappard und die Heiligungsbewegung A–7
die Prägung durch seinen Vater durchschimmerte. Der theologische Rationalismus 7 an den damaligen
Universitäten war das Schreckgespenst der Familie Rappard und der Pietisten 8 allgemein.
Rappard stellte bibelgläubige Lehrer an, die zwar theologisch ausgebildet waren, die aber auch durch
ihren Glauben und ihr Vorbild prägend auf die Studenten einwirken konnten. Die Schule des Gebets
und der Hingabe an Gott waren ihm wichtig. Dies wollte er besonders den jungen Menschen
mitgeben. Heiligung, Bildung von Charakter und biblisches Wissen waren die Ziele.
C.H. Rappard wollte im Glauben vorangehen, und eine tiefere Beziehung zu Gott erfahren. Er litt oft
unter der Oberflächlichkeit des geistlichen Lebens in der Schule. Auf Einladung besuchte er mit
seinem Schwager Paul Kober – Gobat die Heiligungskonferenz in Oxford vom 29.August-
08.September 1874, die von dem Amerikaner Robert Pearsall Smith 9 geleitet wurde. Rappard war
offen für neue geistliche Erfahrungen, um näher zu Christus zu kommen. Er sagte 1874:
Ich bin ueberzeugt, dass viele gläubige Christen mich verstehen werden,
wenn ich sage, dass ich seit meiner Bekehrung zum Herrn, und während
meiner zehnjährigen Arbeitszeit als Zeuge des Evangeliums oft schmerzlich
den Mangel einer inneren Heiligung, einer völligen Erlösung von der
anklebenden Sünde, einer ununterbrochenen Gemeinschaft mit Gott vermisse
(C.H.Rappard, zitiert bei Dora Rappard 1910: 99).
Die Zeit in Oxford war für ihn eine Zeit der Reinigung und Erneuerung. Sünden wurden bekannt, neue
Hingabe an Gott fand statt, Vergebung und Erlösung von Schuld und Sünde konnte er erfahren.
Rappard war kein oberflächlicher Mensch. Er sah seine Fehler. Die strenge Erziehung und das sensible
Gewissen brachten ihn immer wieder zu Jesus, der Schuld vergibt. Er suchte den tiefen Frieden. In
Oxford entdeckte er ganz neu, wie wichtig das Festhalten an Jesus ist, um gegen die Sünde zu
kämpfen.
Rappard war ein veränderter Mensch, als er in die Schweiz zurückkam. Er fing an, zuerst auf
Chrischona von seinen Erfahrungen zu berichten, dann hielt er Vorträge in der ganzen Schweiz, später
in Deutschland und Frankreich.
7 Der theol. Rationalismus war ein Kind der Aufklärung. Nur diejenigen Dinge wurden für wahr gehalten, die als
unbezweifelbar vernünftig galten.
8 Begründer des Pietismus war Philipp Jacob Spener (1635-1705). Als Reaktion auf die Verweltlichung der
Kirche, und die kopflastige Wissenschaft der Theologie, formte der Pietismus ein neues Verständnis von Glaube
und Theologie. Wichtig wurden die Elemente: Gebet, Bibelstudium, Gemeinschaft, soziale Werke. Das
allgemeine Priestertum der Gläubigen galt als Maxime.
9 Robert Pearsall Smith (1827-1898) war amerikanischer Laienprediger. Seine erwecklichen Vorträge und
Predigten in Europa führten massgebend zu einer geistlichen Erneuerung. Mehr zu seiner Wirkungsgeschichte
später unter Punkt 2.1.3.
Stefan Fuchser IGW International 7.11.2008