Fortschritte der Homöopathie - Kathrin-von-basse.de

und versetze mich in die Lage der Preisrichter, die durch äußern Einfluß zu einem Amt berufen
wurden, das ihnen auferlegte, Gedankengänge zu überblicken und autoritativ zu beurteilen,
die ihnen vielleicht vorher niemals vertraut gewesen sind. Ich lasse also jetzt meine Arbeit
folgen und will schon vorläufig bemerken, daß sie die Tendenz hat, eine r a t i o n a l e
W a h r s c h e i n l i c h k e i t zu begründen, die es erlaubt, unter Beihilfe aller logischen Mittel
auch selbst einen Einzelfall für das Urteil reif zu machen, ob eine Heilwirkung durch Arznei
vorliegt oder nicht. Die Statistik, eine der Biologie gegenüber sehr schwache Beweismethode
soll dadurch überboten werden, was kein Ding der Unmöglichkeit ist.
Schon 1881 hat es sich um Sehnliches gehandelt, indem ein H e r r v o n G r u z e w s k i
durch Wi l l m a r S c h w a b e in Leipzig einen Preis ausschrieb für Bearbeitung eines Themas:
abwechselnd gegebene und wieder entzogene Arznei soll durch Besserung,
Verschlimmerung, Besserung usw. den Zusammenhang der Heilwirkung nachweisen. Es hat
sich also auch dort um eine - biologische verfehlte - Anordnung gehandelt, die eine
Preisaufgabe darstellte; auch hier habe ich den Preis nicht erhalten, schon wegen meiner
ablehnenden Haltung gegen die Idee von Gruzewski. Im Falle des Ausschreibens der Biolog.
Heilkunst liegt jetzt die Sache aber anders, denn hier ist treffend gekennzeichnet, daß es sich
um eine natürliche Aufgabe handelt, die einer eindringlichen Arbeit wert gewesen.
„Welche Unterlagen gibt es, um zu beweisen, daß Arzneimittel die natürlichen
Heilungsvorgänge unterstützen?“
Kennwort: „Für Schule und Leben.“
Es ist eine allgemeine Annahme, daß die Heilbeziehung, von welcher das Thema
redet, in Wirklichkeit besteht. Die Klärung der hierher gehörenden Begriffe scheint erforderlich.
1. Die natürlichen Heilvorgänge
Alle Heilvorgänge verdanken den natürlichen Einrichtungen des Organismus ihre
Tendenz und ihre Verwirklichung. Die Natur selbst weist aber darauf hin, daß dies nicht als ein
Freibrief gegeben sei, Krankheitsvorgänge, weil sie natürlich sind, ohne Unterstützung zu
lassen. Unsere Vernunft muß dafür eintreten, daß Hilfe geleistet werde, wie die Beispiele von
Verwahrlosung in Krankheiten zeigen. Beschwerden und Gefahr der Kranken erregen
Mitgefühl und verlangen Gegenwirkungen. Es ist aber nicht die Arznei, an welche man zuerst
denkt. In vielen Fällen sind es Handreichungen, chirurgische Hilfen im weiteren Sinn, ferner
Hilfe durch diätetische Einflüsse, durch Reinigung und durch Ernährung. Man geht von der
begründeten Ansicht aus, daß die Natur sich selbst weiterhelfe, wenn sie in eine vorteilhafte
Lebenslage gebracht wird.
Die Hilfeleistungen sind vielfach direkt nach dem Gegensatz erforderlich, z. B.
Erwärmung des Kranken, Befreiung von Verrenkung, Entfernung von Fremdkörpern,
Entleerung von Blase und Mastdarm, Stärkung durch Speise und Trank. Diese direkte Abhilfe ist
unanfechtbar, eine angemessen ärztliche Handlung mit konträren Absichten und Mitteln. Es
offenbaren sich darin wirksame und wohltätige natürliche Vorgänge auf einem Feld, das von
unserer Vernunft ohne Bedenken gemeistert werden kann. Versuchen wir aber, tiefere
Schichten des krankhaften Vorgangs zu beurteilen, so versagt unser Verständnis. Die
Handhabung des gegensätzlichen wird hier unsicher und oft gefährlich. Wir müssen dann
eine andere Klarstellung versuchen. Wenn z. B. eine hohe Fiebertemperatur vorliegt, ist
fraglich, ob das nicht der Ausdruck sei, für einen der Lebenserhaltung nützlichen Vorgang, ob
darin nicht eine günstige und vorübergehend natürliche Haltung des Organismus gegeben
sei. Oder in einem Fall von Erbrechen und gehäuften Darmausleerungen muß man an
Abwehr des Lebens gegen giftige Schädlichkeiten denken. Während wir eingangs natürliche
Krankheitsvorgänge gesehen haben, die einer direkten Bekämpfung fähig waren, wäre es
hier nicht ohne weiteres annehmbar, Kranke mit Gewalt zu entfiebern oder Magen und Darm
zur Zwangsruhe zu verurteilen. Auch jetzt liegen natürliche Krankheiten vor, aber das
organische Geschehen entzieht sich großenteils unserem Einblick. Die Krankheitsherrschaft ist
neben den Heilungsvorgängen untrennbar im Bilde vorhanden und wir wissen nicht, ob wir
die Krankheit oder das Leben des Kranken treffen, wenn wir eingreifen. Jedoch kann sich
unsere Vernunft beruhigen: die Erfahrung lehrt, daß auch in diesen unerkennbaren Schichten
der Vorgänge ein Etwas tätig ist, welches die Interessen der Lebenssubstanz vertritt und sie
verteidigt. Diese begründete Ansicht kann man das b i o l o g i s c h e V e r t r a u e n nennen.
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