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Der Hünerweg zu Ingelheim, urkundl. 1385 wird von Mone, Ober¬
rhein. Ztschr. 5, 490 mit via Hunorum erklärt. Die niederdeutschen
Hünkenberge, verderbt aus Hühnerberg, dieses aus Hünen, deuten
gewöhnlich auf einen Ort mit Grabstätten. Weinhold, Heidnische
Todtenbestattung 1, 23. 24. Noch vergröberter spricht Grohmanns
Böhmisch. Sagenb. 1, 74; es giebt dem Sturmgott Wuotan, des¬
sen Gefolge aus den Seelen der im Sturm der Schlacht gefal¬
lenen Helden bestand, ein Wuelisheer Verdammter bei, das in Ge¬
stalt von glühenden Hühnern (feurigen Hünen) über die Waldgipfcl
wegfährt. Eine Glucke mit einem Haufen glühender Hühner läuft
des Nachts zwischen Andershausen und Kluvenfhal; man hält sie
für verwünschte Menschen. Müller-Schambach, Ndsächs. Sag. pg. 187.
Hünenbetten sind in den Wesergegenden die Riesengräber ge¬
nannt, Bett gilt dorten von Grab. Der Pfeilschuss des Edeln von
Hünenberg, dessen Burg bei Cham am Zugersee liegt, führt be¬
kanntlich zu dem Siege der Schweizer am Morgarten. Dieser
Schuss war den Chronisten wegen seiner märchenhaften Schuss¬
weite stets auffallend gewesen; nun mag er, wie ja der Name des
Burgherrn selbst, sich aus dem Volksnamen Hun erklären, der
wie späterhin der Name Unger, zu Riesenbenennungen gedient
und mythische Bedeutung angenommen hat. Lassen wir uns durch
den Ungar Arnold Jpolyj berichten, wie in seinem hunischen Vater¬
lande die Steindenkmäler aussehen, die man bei uns Hühnerslein
und Hünenberg nennt, so findet sich, dass sie den unsrigen an
Gestalt, Aufstellung und Namen ähnlich, oft sogar sich gleich sind
und direct auf Attila's Hunnen führen. Er berichtet Ausführliches
hierüber in der Ztschr. f. Myth. 2, 259; hier beschränkt uns unser
Raum auf eine blosse Einzelnheit.
Zwischen den Siebenbürgischen Ortschaften Udvarhelyszek und
Erdövidek im Lande der Szekler erstreckt sich der Rikawald, durch¬
flössen vom gleichnamigen Rikabach. An dessen Ufer und vom
Wasser im Halbkreise umgürtet, stehen, etliche Klafter lang, mehrere
Steine aufrecht, eine Art Hütte bildend, die ursprünglich durch
einen grossen Fels überdacht waren, den i. J. 1820 der Blitz ent¬
zweigerissen und gestürzt hat. Von diesem Steinmale der Vor¬
zeit erzählte schon die sogenannte heidnische Szekler-Chronik, wie
auch heute noch das dortige Volk, hier sei Rekas Grab, des Hun¬
nenkönig Attila's Frau. Die Sage behauptet, der Fels sei von
Menschenhand aufgestellt. Denn da die geliebte Reka gestorben
und Alles uneinig war, wohin man die theuern Reste würdig genug
begraben sollte, wälzte man endlich den grossen Felsen vor ihrem