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Konrad von Megenberg, Buch der Natur (Augsb. Schönsperger
1499) beschreibt zugleich das Aussehen unserer Kelte, wenn er
von ihrer Wirkung redet : Ceraunus heist donerstein vnd velli zuo
stund mit den hymelplitzen. man spricht, an welcher stat der stein
sey, do schad kein doner noch putzen nit. er ist dick vnd gar
scharpf an einer seilten. Im Germanischen Anzeiger 1863 ist von
Dr. Hartmann dieser Volksglaube erst neulich naturgeschichtlich
näher begründet worden. Die Kelte bestehen häufig aus Polier¬
stein, lapis lydius, dessen Eigentümlichkeit ist, in der Wärme
und im Feuer zu schwitzen. Umwickelt man einen Polierstein mit
Faden und legt ihn in's Feuer, so bewirkt die aus dem Steine
dringende Feuchtigkeit, dass der Faden nicht brennt. Darinn sieht
der gemeine Mann eine übernatürliche Wirkung und hält daher den
Donnerkeil für ein Schutzmittel gegen den Blitz. Denn wie der
Stein den Faden gegen das Verbrennen schützt, so wird auch ein
Haus, in dem sich ein Donnerstein befindet, nicht vom Blitze be¬
schädigt. Ist daher ein Gewitter im Anzüge, so schwitzt in Folge
des Temperaturwechsels der Stein, alsdann pflegt der katholische
Landmann eine geweihte Kerze neben ihn auf den Tisch zu stellen.
Diesen noch geltenden Brauch meldet bereits Wierus, De praestigiis
Daemonum, Basil. 1577, 587 : Alii strata mensa in medio
cubiculi imponunt inier duas cereas ardentes hanc ceraunium lapi¬
dent; is dum sudat, quod ipsis videlur miraculum. Das Lex. Myth.
961 meldet aus Tellmarchen, dass man daselbst auf einem Gehöfte
Meeaas zwei solche Donnerbeissel an jedem Donnerstagsabend ge¬
waschen, mit Butter und Fett am Feuer bestrichen und feierlich
auf den Hochsitz gestellt habe, in dem Glauben, damit dem Hause
und der Flur Gedeihen zu verschaffen. Da nach dem Glauben un¬
serer Sennen der Donner die Milch selbst im Euter der Kuh
scheidet, so folgt, dass man das Euter besonders kranker Kühe
mit dem Donnersteine bestreicht, im Jura mit einer aus gestossenen
Belemniten (Chalützelstein) bereiteten Salbe einschmiert.
Man nennt ihn daher Kuhstein. Wagner, hist, natur. Helvet. Tiguri
1680, 320.
Einen Franzosen Marbodäus setzt man in's 11. Jahrhundert
und schreibt ihm folgende Verse über den Donnerstein zu :
Qui caste gerii hunc, a fulmine non ferietur,
Nec domus, aut villae, quibus adfuerit lapis ille.
Den Unkeuschen also wird, diesen Lateinversen gemäss, der Blitz
erschlagen, oder wie es Hiob 19, 21 heisst, die Hand Gottes rühren.
Scriver, im Seelenschatz 4, 925 erzählt von einem deutschen Edel-