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4-1<br />

regt gehabt. Der Naturfors<strong>ch</strong>er Gessner fand ao. 1555 an ihm eine<br />

Ins<strong>ch</strong>rift, die er für keltis<strong>ch</strong> hielt, und hieb daneben seinen Namen<br />

ein. Cappeller (hist. mont. Pilati 1767, 20) fand die alte Ins<strong>ch</strong>rift<br />

vers<strong>ch</strong>wunden bis auf ein Zei<strong>ch</strong>en, das einer s<strong>ch</strong>ief auf dem Kopfe<br />

liegenden Glocke gli<strong>ch</strong>. Daneben aber waren s<strong>ch</strong>on Jahreszahlen<br />

von 1518 (da der Württemberger Herzog Ulri<strong>ch</strong> den Berg bestieg)<br />

bis 1603 mit den Namen vers<strong>ch</strong>iedener Besu<strong>ch</strong>er eingehauen, wor¬<br />

unter eben jener Herzog Hudalricus. Besonders hervorhebenswerth<br />

ist, dass der Stein, als ihn der Geishirte vor Cappellers<br />

Augen in Bewegung setzte, zuglei<strong>ch</strong> weithin tönte: lapidem colli¬<br />

sione late exaudiendum sonum edentem concussil. Si<strong>ch</strong>er also ist,<br />

dass der Stein mit unter jene vielbespro<strong>ch</strong>enen Felsen gehört hat,<br />

die man keltis<strong>ch</strong> Dolmen, Mennhir, Mairen, Matronen, pierres<br />

mouvantes nennt, an die si<strong>ch</strong> die Feenverehrung und der Hexen¬<br />

glaube anknüpft, und wel<strong>ch</strong>e zu deuts<strong>ch</strong> ni<strong>ch</strong>t minder vielnamig<br />

Steinmannli, Lottelfelsen, Wagsteine, Gnappsteine heissen; gnappen<br />

ist wanken.<br />

Der andere no<strong>ch</strong> hervorzuhebende Punkt ist der Name der<br />

obersten Pilatusspitze. Sie heisst Essel, aber von Fremden und in<br />

Touristens<strong>ch</strong>riften Esel gespro<strong>ch</strong>en und ges<strong>ch</strong>rieben. Derselbe Name<br />

begegnet no<strong>ch</strong> anderwärts. Aargauis<strong>ch</strong>e Localnamen sind Etzelgraben,<br />

Ettenbühl (Hügel bei Kir<strong>ch</strong>leerau), Ettelwald (bei S<strong>ch</strong>nei¬<br />

singen). Heinri<strong>ch</strong> Ezil besitzt den Hof zu S<strong>ch</strong>erz 1273. Aarg.<br />

Beitr. 586. Des Riesen Name ist ahd. ezal, edax. Im zerstörten<br />

Weissenstein bei Werda, unweit Marburg, hauste ein Riese Na¬<br />

mens Essel, und die Wiese an der Stelle, wo der Riese beim<br />

Untergang der Burg die goldene Thür derselben in die Lahn ver¬<br />

senkte, heisst no<strong>ch</strong> jetzt der Esselswerd. Myth. 1218. Essen und<br />

Essel sind Dörfer im Osnabrückis<strong>ch</strong>en und Hoya. Pott, Personen¬<br />

namen 482. Wer Riesengrösse hat und Riesenkraft verbrau<strong>ch</strong>t,<br />

hat ebenso grossen Hunger und Durst. Die Essgier der Riesen<br />

liegt in ihrem Namen, das Mär<strong>ch</strong>en stellt sie daher stets mens<strong>ch</strong>en¬<br />

fresseris<strong>ch</strong> dar, und au<strong>ch</strong> dieses Prädicat hat si<strong>ch</strong> zum Namen jenes<br />

Zür<strong>ch</strong>er Bürgerges<strong>ch</strong>le<strong>ch</strong>tes der Manezze umgestaltet, die man seit<br />

dem 14. Jahrhundert urkundli<strong>ch</strong> kennt. Das alts, etan, ags. eoton,<br />

altn. iölun, ahd. ezal heisst edax. Burkard Waldis in seinem Eso¬<br />

pus I. 47, 6 nennt den Fresser einen etzler. Der Riesen wein¬<br />

gieriger Durst lebt ebenso in ho<strong>ch</strong>- und niederdeuts<strong>ch</strong>en Mund¬<br />

arten fort ; engl, thurst, ags. tkyrs, in Zingerle's Tirol. Sagen der<br />

Bergriese Thyrs<strong>ch</strong>, mhd. we<strong>ch</strong>selnd türse, dürs<strong>ch</strong> und lürste. Myth.<br />

486 489. Die Aarg. Sagen kennen beide Namen: die E tel-

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