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einer Lanzette und wiederholt sich heule noch als das allgemeine
Zunftzeichen der Messerschmiede auf den Messerklingen. Ebenso
oft wiederholt sich als Markenzeichen das eingehauene Kleeblatt.
Hierüber genügt ein Beispiel. Das Neuenburger Jurathal la Brévine
mit einem gleichnamigen Dorfe ist an der französischen Grenze
gelegen. Dorten im Walde ist ein 15 Fuss hoher Granitblock mit
abgebrochener Spitze, hinter ihm ein anderer gegen 10 Fuss hoch,
von unregelmässiger Gestalt; die beiden heissen Pierres à trèfle
(trifolium), weil an ihnen ein Kleeblatt ausgehauen und bis vor
wenig Jahren noch zu sehen gewesen war. Der Zweck dieses
Zeichens ist dorten vergessen; jedes Haus, erzählt man, habe ehe¬
mals ein Kleeblatt unter die Thürschwelle gelegt, jeder über Feld
Gehende eines auf den Hut gesteckt, dem Weidevieh habe man es
um den Hals gebunden, Alles gegen den Wärwolf, der bei jenem
Stein im Walde hauste. Dies Zeichen vertritt seiner Gestalt nach
Thôrrs Hammerzeichen; in Form eines brcilgezogenen dreiblättri¬
gen Kleeblattes bekreidet man unter einem vorgeschriebenen Segensspruch
auf der Insel Wangeroge alles Melk- und Buttergeschirr
gegen die Hexen. Friesisches Archiv 1854 II, 13. 14. Die Drei¬
ähren, gleichfalls ein häufiges Malzeichen, haben zu Marienlegen¬
den mehrfachen Anlass gegeben. Vgl. Panzer, Baier. Sag. 2, pg.
379 und Stöber, Elsass. Sag. pg. 95. Schliesslich ist noch vom Einhaupt
und Dreihaupt zu reden. Da hierüber mein Aufsatz: Die drei
Hunenköpfe, in der Argovia 1860 pg. 113 Erklärung und Ab¬
bildungen bereits gegeben hat, so ist hier nur noch das inzwischen
über diesen Gegenstand Neuaufgesammelte nachzutragen.
Die Pfarrkirche zu Weggis am Fusse des Rigi ist so alt, dass
sie in den (gefälschten) Urkunden des Churwaldner Benedictinerstiftes
Pfäfers als Bcsitzthum schon im J. 998, dann aber in einer
Beslätigungsbulle von Pabst Pascal II. anno 1116 genannt wird:
ecclesia St. Mariae cum villa Gaulegisia (alias Quatigiso). Tschudi
schreibt noch Wätgis. Auf dem Siegel der Kirchgenossen vom
J. 1378 liest man Wetgis. Die Kirche gieng 1431 an die Kirch¬
genossen über, wurde 1473 umgebaut, der Thurm in seinem älte¬
ren Theile verblieb und zeigt hier an den beiden Nordecken auf
zwei besondem Quadern drei Menschenhäupter eingemeisselt. Eine
Kaplaneihandschrift bezeichnet diese Häupter als die Portraits des
Baumeisters und seiner Frau, übergeht aber dabei das dritte Ge¬
sicht, weil es, auf seinem vorspringenden Mauerstein vom Wetter
ausgewaschen, heute nicht mehr kenntlich ist. Geschichtsfreund
XI, 134. Hier hätten wir also jene drei dem Feinde entgegen-
Argovia. III. 7