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gegneten, so assen sie auch zusammen aus Einer Schüssel. Ziegler,
Der Rennstieg des Thüring. Waldes 1862. Die Burg Dreistein im
Riesengebirge liegt an der Schlesischen Grenze, drei senkrecht
stehende Felsecken im Innern der Ruine sollen den Eingang zu
einer Schalzgrotte machen, die von einem rothkäppigen Zwerg
gehütet wird. Grohmann, Böhm. Sagb. 1, 172. Auf dem Drei¬
sesselstein im Böhmerwalde, drei Stunden von Salnau entfernt,
sassen in der Heidenzeit drei Könige und bestimmten von ihm aus
die Grenzen der drei Lande Böhmen, Baiern und Oesterreich.
Alsdann geboten sie, dass der Wald ringsum Einöde bleibe auf
ewige Zeiten. Der vereinödete Wald ist also ein heiliger Hain
gewesen und die drei dorten auf dem Berge in den Fels gehaue¬
nen Sessel waren der Sitz der drei Grenzgötter. Grohmann, ibid.
1, 260. Hinter der Burgruine Thierstein im Beinwyler Thal, Kant.
Solothurn, liegt zwischen zwei Juraklippen eingekeilt ein kugel¬
runder Felsblock. Er ist der Sage nach an Ketten angebunden,
und wenn einst ein Feind in dies Hochthal hinaufzieht, wird der
Stein sein Doppellager verlassen und gegen denselben zerschmet¬
ternd die Burghalde hinabrollen. Schweiz. Ritterburgen 3, 267.
An die Dreisteine reihen sich die Fünfsteine, wie der Daumen¬
handschuh und der Handschuh mit fünf Fingern als Grenzzeichen
eingehauen waren. Der Daumen ist ein bekannter Berg im Algäu,
der Fünffingerlistock ein Gletscherberg südlich von der Titiis
gruppe gelegen. Daraus wird sich die Mythe von Thôrrs nächt¬
lichem Abenteuer im Riesenlande erklären lassen. Als dieser näm¬
lich nach Utgard (Aussengarten, Ausland) reist und hier zum ersten
Male übernachtet, wird er durch ein Erdbeben aufgeschreckt und
entflieht aus seiner Waldhütte in einen daneben stehenden kleinern
Anbau. Beim anbrechenden Morgen sieht er aber, dass die ganze
Hütte nichts anderes ist, als ein Handschuh des nebenan schlafen¬
den Riesen und der kleinere Anbau der Däumling dieses Hand¬
schuhes. Der an der Grenze übernachtende Gott erkennt erwachend
also, dass er an dem mit riesigen Malzeichen behauenen Grenzstein
gelegen habe. Der Handschuh wurde beim Markenbegang vorge¬
wiesen. In Sigehardi miracul. S. Maximini (Pertz, Mon. VI. 232)
heisst es darüber: circumduclor ibat et ciroteca, quam rustici
wantum vocant, manu superdueta demonstravil. Diese Sitte also
wird namengebend für Grenzfelsen. Ein spitz zulaufender schwar¬
zer Trappfelsen auf den Färöem heisst, nach den Fingern der
Troldenfrau, Trollkonefingeren. Weinhold, Die Riesen 32. Der
Riese zu Sonnerup (in Thiele's Dan. Sag. 1, 33) füllt sich seinen