Der Aufstand - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Der Aufstand
herauskommen bis Gott hinsichtlich meiner eine Entscheidung fällt.
Ich werde keiner Person Vollmacht erteilen, mit deren Hilfe sie euch auf
religiöser oder weltlicher Basis regiert, ja, ich werde es Gott überlassen,
dass Er denjenigen für Seine Arbeit auserwählt, den Er will. Danach
verpflichtete er die Gefährten und die übrigen Bürger Medinas
auf ihr Ehrenwort, dass sie ihr Leben durch seine Verteidigung
nicht aufs Spiel setzen und zu ihren Häusern zurückkehren werden.
Diese Anordnung löste unter den Gefährten eine derartig heftige
Kontroverse aus, die beispiellos war. Die Gefährten kannten
nichts anderes, als einer Anordnung Folge zu leisten. Heute aber
erkannten einige hinter dem Befolgen dieser Anordnung keinen
Gehorsam, sondern nahmen vielmehr den Gestank eines Verrats
wahr. Einige Gefährten gaben ohne es wirklich zu wollen der
Fügsamkeit Vorzug gewährend den Kampf gegen die Gegner bis
auf Weiteres auf. Wahrscheinlich haben sie sich gedacht: Wir müssen
nur Folge leisten. Es ist nicht unsere Aufgabe, darüber nachzudenken,
welche Konsequenzen die Ausführung dieser Anordnung mit sich
bringen wird. Dagegen lehnten aber einige Gefährten ab, diesen
Befehl auszuführen, da sie davon ausgingen, dass der Gehorsam
gegenüber dem Kalifen zweifellos eine Verpflichtung ist. Wenn
aber der Kalif anordnet, ihr sollt mich verlassen, dann heißt das,
ihr sollt eure Bindung zum Kalifat auflösen. Dieser Gehorsam
führe also zum Verrat. Sie konnten aber auch nachvollziehen,
dass Hadhrat Uthman ra sie nach Hause schickte, um ihr Leben in
Sicherheit zu bringen. Wie konnten sie sich aber erlauben, eine
solche liebevolle Person der Gefahr ausgesetzt, zu ihren Häusern
zurückzukehren? Zu dieser letzteren Gruppe zählten alle
ranghohen Gefährten. Trotz dieser Anordnung ließen sich weiterhin
die Söhne von Hadhrat Ali ra , Hadhrat Talha ra und Hadhrat
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