Der Aufstand - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Der Aufstand
den Aufständischen aus Kufa aufbricht, um Sa‘id aufzuhalten
und einen anderen Statthalter zu fordern. Dies ist ein Nachweis
dafür, dass sich die Menschen früher von ihnen nicht beeinflussen
ließen, weil die Aufständischen kein Mittel gehabt haben, die
Gemüter der Menschen zu erregen. Sobald sich Ashtar ein Mittel
erdachte, welches das Ehrgefühl der Menschen erregte, fiel ein
Teil von ihnen auf ihren Betrug herein und stellte sich auf ihre
Seite.
Aus diesem Widerstand wird auch deutlich, dass die Anfeindung
der Aufständischen in Wirklichkeit gegen Hadhrat Uthman
ra gerichtet war und nicht gegen seine Beamte, da sie bereits
von Anfang an das Ziel verfolgten, gegen ihn Missmut zu erzeugen.
Als sie jedoch bemerkten, dass die Menschen ihnen nicht
zustimmten, sondern eher Resistenz zeigten, lenkten sie ihre
Hetzkampagne gegen die Emire. Mit einer großen Ansammlung
von Menschen Richtung Medina zu marschieren beweist auch,
dass ihre Absicht gegenüber Hadhrat Uthman ra nicht friedlich
war. Der unberechtigte Mord an Sa‘id bin al-‘Ass´ befreiten
Sklaven verdeutlicht auch, dass die Aufständischen für die Erlangung
ihrer Ziele selbst vor verbrecherischem Verhalten nicht
zurückschreckten.
Es scheint so, dass die Aufständischen nun fühlen konnten, dass
durch weiteres Verzögern die islamische Gefolgschaft das Ausmaß
ihres Aufstands vollständig erfasst haben würde. Daher
waren sie darum bemüht, ihr Vorhaben auf irgendeine Weise so
schnell wie möglich in die Tat umzusetzen. Hadhrat Uthman ra
hatte aber wieder einmal durch seine Weisheit ihren Ausweichmanöver
entgegengewirkt und ihnen umgehend die Ernennung
Abu Musa Ash‘ari ra zum Statthalter mitgeteilt. Durch die Rückkehr
von Sa‘id bin al-‘As und seine Unterrichtung der Bürger
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