Der Aufstand - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Der Aufstand
daraufhin zu ihren Häusern zurück. Die Schläger zeigten weiterhin
ihre Besorgnis. Als Sa‘id sich ganz sicher war, dass nun für
sie keine Gefahr mehr besteht, ließ er sie gehen. Den Opfern sagte
er: Da ich diesen Schlägern schon Schutz gewährt habe, verkündet
daher nicht ihre Schuld. Dies würde mir Schande bereiten. Seid aber
versichert, dass in Zukunft diese Leute nicht zu mir kommen werden!
Die Aufständischen hatten ihr tatsächliches Vorhaben ja erreicht,
welches darin lag, die islamische Ordnung ins Chaos zu stürzen.
Nun begannen sie in ihren Häusern damit, öffentlich die
Schwächen von Hadhrat Uthman ra und Sa‘id zu erörtern. Die
Menschen empfanden dieses Verhalten als übel und beschwerten
sich bei Sa‘id über ihr Vorgehen: Sie diskutieren über die Schwächen
von Hadhrat Uthman ra und von Ihnen. Sie bezwecken, die Einheit
der islamischen Gefolgschaft zu brechen. Wir können dies nicht
ertragen. Treffen Sie bitte Vorkehrungen. Er sagte ihnen: Ihr sollt
selbst Hadhrat Uthman ra von den Vorfällen berichten. Erst nach seiner
Anordnung kann gehandelt werden. Folglich berichteten alle Würdenträger
Hadhrat Uthman ra von den Vorfällen, der dann Sa‘id
Folgendes anordnete: Wenn sich die Stammesführer von Kufa darauf
einigen, dann verbanne die Aufständischen nach Syrien! Schicke sie zu
Amir Mu‘awiya ra . Auf der anderen Seite teilte er Amir Mu‘awiya ra
schriftlich mit: Einige wagemutige Aufständische werden aus Kufa zu
Dir kommen. Sorge bitte um ihre Versorgung und Besserung. Wenn sie
sich verändern und sich bessern, dann sei gütig zu ihnen und vergib
ihnen ihre vergangene Schuld. Beharren sie jedoch weiter auf ihre Propaganda,
dann bestrafe sie dafür.
Diese Anordnung von Hadhrat Uthman ra gründete auf einer außergewöhnlichen
Weisheit, da der weitere Aufenthalt der Aufständischen
in Kufa zum einen die Gemüter derjenigen weiter
erregt hätte, die mit ihren heimtückischen Handlungen einge-
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