Der Aufstand - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Der Aufstand
Die Anzahl der neuen Muslime stieg rasant an, so dass für deren
Bildung letztlich nicht zufriedenstellend gesorgt werden konnte.
Aus der Gesetzmäßigkeit und dem tiefgründigen Studium der
menschlichen Psyche können wir schlussfolgern, dass aufgrund
des anfänglichen Eifers die Notwendigkeit ihrer Erziehung und
Bildung nicht erkannt wurde. Die Neukonvertierten ahmten den
Muslimen bei ihren Handlungen nach und befolgten jedes Gebot
mit Freude. Sobald aber der anfängliche Eifer erlahmte, fiel
denjenigen, die sich der spirituellen Erziehung nicht unterziehen
konnten, die Befolgung der islamischen Gebote schwer. Mit dem
Nachlassen des neuen Eifers nahmen erneut alte Gewohnheiten
zu. Jeder Mensch begeht Fehler und lernt durch Erfahrung.
Wenn jene Neukonvertierten danach bemüht wären, etwas zu
lernen, dann hätten sie nach einiger Zeit durch die Welt stolpernd
schließlich gelernt. Zu Zeiten des Heiligen Propheten saw
war es noch so, dass ein Mann trotz des Einwands des Heiligen
Propheten saw , dass solange Gott die Schwächen eines Menschen
bedeckt, man sich nicht selbst bloßstellen sollte, seine Straftat gestand
und sich nicht vor der Steinigung fürchtete. Dagegen gefiel
den Menschen damals nicht, dass ihnen bei einem Verstoß gegen
die Scharia die geringste Strafe auferlegt wurde. Weil der Islam
nicht in ihre Herzen eindrang, hörten einige Menschen mit der
Missachtung der Scharia nicht auf. Als dann die Strafen gemäß
der Scharia vollzogen wurden, empörten sie sich und kritisierten
den Kalifen und dessen Beamte und hegten in ihren Herzen
Groll gegen sie. Darüber hinaus schmiedeten sie Pläne, um diese
Ordnung, also das Kalifat, zu stürzen.
Viertens: Die vierte Ursache dieses Aufstands war meines Erachtens,
dass sich der Fortschritt des Islam auf eine ungewöhnliche
Weise vollzog, was sogar seine Feinde am Anfang gar nicht
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