Der Aufstand - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

Der Aufstand
Menschen fühlten eine derartige Sicherheit, dass sie sogar keine
Angst empfanden, bei offenen Türen zu schlafen. Hadhrat Umarra
hatte sogar die Errichtung von Wachposten für Beamten untersagt,
wobei Hadhrat Umar ra damit beabsichtigte, dass Menschen
ihre Beschwerden reibungslos bei den Gouverneuren einreichen
konnten. Diese Anordnung konnte nur dann erfolgen, wenn
völliger Frieden vorherrschte. Dann hatte dieser Vorfall noch
die Besonderheit, dass bei diesem Überfall auch die Kinder von
einigen reichen und mächtigen Leuten beteiligt waren, die in
ihrem jeweiligen Kreis einflussreich waren. Folglich war dieses
Delikt kein gewöhnliches, sondern deutete vielmehr auf einen
gewaltigen Wandel hin, der davon gekennzeichnet war, dass die
Wirkungskraft, die der islamische Glaube auf die Herzen der mit
seinen Lehren nicht vertrauten Menschen hatte, allmählich an
Intensität verlor. Sie wandten sich wieder ihren alten Gewohnheiten
zu. Nicht nur Arme, sondern auch Reiche entschlossen
sich, ihr vergangenes Ansehen durch Mord und Totschlag zurückzugewinnen.
Der Gefährte Hadhrat Abu Sharih ra erkannte
diese Entwicklung wohl und kehrte sofort nach Verkauf seines
gesamten Eigentums zusammen mit seiner Familie nach Medina
zurück und gab seine Unterkunft in Kufa auf. Sein Auszug
aus Kufa nach diesem Vorfall ist ein ausreichender Beweis dafür,
dass dieser Einzelfall auf die bevorstehenden gefährlichen Ereignisse
hindeutete. Eben zu jenen Tagen trat eine andere Intrige
zum Vorschein.
Abdullah bin Saba war ein Jude, der wegen seiner Mutter Ibn us-
Sauda genannt wurde. Er stammte aus dem Jemen und war ein
äußerst übel gesinnter Mensch. Als er den zunehmenden Fortschritt
des Islam betrachtete, trat er mit der Absicht zum Islam
über, irgendwie Unordnung unter den Muslimen herbeizufüh-
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