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Der Aufstand - Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland

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Vorwort<br />

Wann immer im Namen des Islam ein Akt des Terrors durchgeführt<br />

wird, eröffnet sich für den Beobachter ein interessantes<br />

Panorama: Auf der einen Seite die Gewalttäter, die im Namen<br />

Allahs grausam unschuldige Menschen töten, auf der anderen<br />

Seite die überwiegende Mehrheit der <strong>Muslim</strong>e, die mit Überzeugung<br />

und guten Gründen diese terroristische Tat als nicht mit<br />

dem Islam vereinbar deklariert. Eines der größten Probleme, um<br />

angemessen den Islam zu verstehen, besteht darin, dass derartig<br />

unterschiedliche Positionen sich auf ihn berufen. Unabhängig<br />

von diesen zwei großen Polen gibt es hunderte unterschiedliche<br />

Ausprägungen des Islam. Sie alle berufen sich auf den Begründer<br />

des Islam, den Heiligen Propheten Muhammad saw , der<br />

im siebten Jahrhundert n.Chr. auf Geheiß Gottes die islamische<br />

Religion ins Leben rief. Doch schon bei der Frage, ob alle vier<br />

Nachfolger, die sogenannten rechtgeleiteten Kalifen, allesamt legitime<br />

Erben des Heiligen Propheten Muhammads saw waren, ist<br />

innerhalb des heutigen Islam kein Konsens auszumachen. Die<br />

Frage, wer legitimer Nachfolger des Heiligen Propheten saw sein<br />

kann und wer nicht, war Ursache der ersten Konflikte innerhalb<br />

des Islam, also Keimzelle der Zersplitterung der muslimischen<br />

Gemeinschaft.<br />

<strong>Der</strong> zweite Kalif der <strong>Ahmadiyya</strong> <strong>Muslim</strong> <strong>Jamaat</strong>, Hadhrat Mirza<br />

Bashir ud-Din Mahmud Ahmad ra , hat 1919 zu der Frage, wie es<br />

zu diesen ersten Konflikten im Islam gekommen ist, einen Vortrag<br />

im islamischen College Lahore gehalten. In diesem Buch<br />

wird dieser Vortrag, der für die Verschriftlichung überarbeitet<br />

wurde, wiedergegeben.<br />

Bedeutungsvoll ist die Frage, ob die vier rechtgeleiteten Kalifen<br />

legitime Erben des Heiligen Propheten saw gewesen waren, auch<br />

deshalb, weil für das Selbstverständnis der <strong>Muslim</strong>e die Gefähr-<br />

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