VEGETARISCH LEBEN.indd - SEELENWISSEN

VEGETARISMUS IN DEN WELTRELIGIONEN
Heutzutage meinen manche Buddhisten,
daß Fleisch dann verzehrt werden
könne, wenn das Tier nicht speziell
für ihren eigenen Genuß geschlachtet
wurde. Einige Mönche behaupten sogar,
daß sie Fleisch essen dürften, das
ihnen als Almosen gespendet wurde,
da sie auf diese Weise ja nicht selbst am
Töten beteiligt seien. Solche Argumente
werden von den Schriften allerdings
klar zurückgewiesen. So warnt Buddha
zum Beispiel im Surangama-Sutra:
«Nach meinem Verscheiden werden
überall verschiedenartige Geistwesen
auftreten, die die Menschen in die Irre
führen, indem sie lehren, daß man
Fleisch essen dürfe und dennoch zur
Erleuchtung gelangen könne. [...] Wie
aber kann ein Mönch, der andere zur
Befreiung zu führen gedenkt, sich am
Fleische lebendiger Geschöpfe laben?»
Und im Lankavatara-Sutra erklärt
er noch deutlicher: «Es stimmt nicht,
daß das Fleischessen dann erlaubt ist,
wenn das Tier nicht vom Fleischesser
selbst getötet wurde, wenn dieser nicht
den Auftrag dafür gab oder wenn das
Fleisch nicht direkt für ihn bestimmt
war. Es mag in Zukunft Menschen
geben, die unter dem Einfluß ihres
Verlangens nach Fleisch eine Vielzahl
ausgeklügelter Argumente hervorbringen
werden, um ihren Fleischverzehr
zu rechtfertigen. [...] Dennoch ist
Fleischessen in jeder Form, unter allen
Umständen und überall verboten –
ohne Ausnahmen und ein für allemal.
[...] Das Verzehren von Fleisch habe
ich niemandem erlaubt, erlaube ich
niemandem und werde es auch fortan
niemandem erlauben.»
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