STOFF/INHALT: - historischer Rückblick ... - Denkprozesse

Persönlichkeitstheorien und Menschenbilder VO SS 2002
Dr. Friederike Rothe
Mitschrift von Marion Harpf
= ILLUMINATIONSTHEORIE von Augustinus ⇒ also muß der Mensch nach Innen/in sch hinein gehen, um
die Wahrheit zu finden - Introspektion! (Gott erleuchtet die menschliche Seele)
- SEELE = IMAGO DEI (= Abblid, Ebenbild Gottes)
- Augustinus verwendet den Begriff der “SUBSTANZ”: dieser Begriff meinte nicht etwas, das man anfassen
kann, sondern meinte etwas, das für sich/alleine besteht (das muß nichts Materielles sein!)
⇒ die Seele ist unsterblich, sie besteht für sich, unabhängig vom Leibe!
SEELE = individuelle SUBSTANZ [existiert unabhängig vom Leibe; nach christlichem Glauben unsterblich]
- das Ich geht nicht auf in den Handlungen, wir haben Distanz zu dem, was wir tun! Die Seele verändert sich
nicht (d.h. wir sind in 10 Jahren noch dieselben!)
- das ICH ist nicht zu bezweifeln, das ICH ist Träger von Gedanken und Gefühlen, wir erinnern uns an unser
Tun und Lassen! Da das ICH unsterblich ist, ist es SUBSTANZ (keine Materie). SUBSTANZ heißt
selbständig, unabhängig vom Körper!
- Seele hat trinitarische Eigenschaften (Trinität = Dreifaltigkeit)
- Augustinus sagt, Individualität und Substantionlität ist etwas, das uns eigen ist
Thomas von Aquin (ca. 1250)
- Katholischer Kirchenlehrer, Philosoph, Dominikaner, Heiliger
- hat Aristoteles für den christlichen Glauben adaptiert
- griechische Philosophie + Augustinus = Scholastik = christliche Philosophie des Mittelalters (im Mittelalter
steht Goot im Zentrum, nicht der Mensch)
- bei ihm geht VERNUNFT über alles (Thomas v. Aquin war Rationalist)! DENKEN = die höchste Seelentätigkeit
überhaupt und der Leib hat daran keinen Anteil; Denken = der höchste Teil der Seele, höchste
Seelentätigkeit; Denken ist geistig, eine Tätigkeit, zu der sie den Leib nicht braucht, daher ist Seele ein
substantielles/selbständiges Wesen, individuell, nicht materiell anfaßbar
- versuchte, seine Seelenvorstellung vernünftig zu begründen: Seele = individuelle Substanz = selbständig,
unabhängig (heißt nicht, daß sie materiell anfaßbar ist); verteidigt Leib/Seele Einheit, Leib trägt die Seele
- Seele = unsterblich, existiert unabhängig vom Leib
SUBSTANZ = - Selbststand
- für sich seiend ≠ Begriff im alltäglichen Sinne
- unabhängig
[die empirische Psychologie im 19. Jhr. hat den Begriff “Substanz” mißverstanden, da sie glaubte, Substanz sei
materiell greifbar]
b. Begriff: PERSON
- HEUTE (Menschenrechte des 20. Jhr.): Ausstattung des Menschen mit Würde und unverletzbare Rechte
- Griechische und römische Antike: hat diese Sache der Würde und unverletzbaren Rechte nicht gekannt
(gewisse Gedanken/Themen haben zu verschiedenen Zeiten eben keine Rolle gespielt!) – die Würde des
Menschen hat man damals nicht thematisiert; es dauerte viele Jahrhunderte, bis der Gedanken der Würde
und Rechte des Menschen reflektiert wurde!
Begründung der Würde: die besondere Seins - Weise des Menschen (= moralisches Sein = Freiheit des
Menschen, Würde des Menschen; der Mensch kann verantwortlich gemacht werden für sein Tun! ≠ Tier!)
à dieser Gedankengang (Würde) entstand erst im 13. Jhr. und zwar von Alexander von Hales (Franziskaner)
– vorher war der Gedanke (Person – mit Würde und Rechten ausgestattet) zwar in der Bibel implizit enthalten, aber nicht bewußt!
[Koch Manfred: „Historisches Wörterbuch der Philosophie“ – s. Literaturliste in Bibliothek]
ETHYMOLOGIE vom Begriff „PERSON“:
Etymologie = Lehre vom Ursprung eines Wortes
„Persona“: - Theatermaske im Griechischen
- Schein, Betrug
- Rolle, Figur, Charakter vom Schauspieler
- Rolle des Menschen in Gesellschaft
[das hieß damals aber nicht Individuum im heutigen Sinn!]
Persönlichkeitstheorien und Menschenbilder SS2002 Seite 6