Katalog - Antiquariat Franz Siegle

22
“Leipziger Totentanz” – Komplett
31 Hirsch, Karl-Georg, Totentänze. (6 Gedichte verschiedener Autoren). Komplette
Folge von 6 Bänden. Hrsg. von Herbert Kästner. Gestalterische Konzeption Gert
Wunderlich. Mit insgesamt 42 (6 signierten) Orig.-Holzstichen von Karl-Georg Hirsch.
4°. Orig.-Pappbände in typogr. gestalteter Orig.-Papp-Kassette. Leipzig, Leipziger
Bibliophilen-Abend, 1998–2002. € 1.800.–
Eins von 100 Exemplaren (Gesamtaufl.: 125); Druckvermerk von Hirsch, Wunderlich und dem jeweiligen
Autor signiert. – Die 6 Gedichte stammen von Kerstin Hensel, Hubert Schirneck, Peter
Gosse, Volker Braun, Kathrin Schmidt und Richard Pietraß. – „Die Autoren interpretierten das
Thema auf sehr verschiedenartige Weise. Als untauglich erwies sich das Defilee von Ständen oder
auch nur von Prototypen als Spiegel der Gesellschaft, die nicht mehr hierarchisch geordnet,
sondern in Milieufelder zergliedert ist. Und wenn Tod und Sterben aus dem Alltag weitgehend
verdrängt sind und assoziiert werden als Schicksal und Erfahrung des Individuums, treten auch die
‚Moribundi‘ als Einzelne dem Tod gegenüber… In Karl Georg Hirschs dynamischer Handschrift
sind Tod und Sterben kein leises und stilles Abschiednehmen, die Konfrontation mit dem unabwendbaren
Schicksal des ‚omnia mihi subdita‘ schafft gesteigerten Ausdruck und intensivere
Empfindung der Zeitlichkeit, in ekstatischen Tänzen und bizarren Konstellationen verdeutlicht
Hirsch das Miteinander von Tod und Vitalität, Schrecken und Lust, Werden und Vergehen. Mensch
und Tod – einander seltsam ähnelnd – erscheinen als Figuren eines auf ewig verbundenen Paares.
Die satirisch überhöhten Physiognomien und grotesken Verrenkungen der Akteure erinnern an die
Gestalten mit kunstvoll verzerrten Gliedern und in höchst ungewöhnlichen Stellungen, die an
romanischen Kapitellen und Portalen dämonische Kräfte bannen sollten. Ein weit zurückgeneigter
Kopf deutet in der Ikonographie mittelalterlicher Kunst an, dass der Geist den Tod des Fleisches
überleben wird. Aus vorchristlicher Überlieferung stammen die Symbolik des Spiegels als Todesorakel
– noch heute pflegt man bei einem Todesfall die Spiegel zu verhängen – und das Sinnbild des
ausgestreckten Fingers, von Hirsch häufig benutzt. Mit dem Finger auf jemanden zu zeigen, gilt als
unanständig, wie uns aus den Ermahnungen in Kindheitstagen noch geläufig ist…“ (Ingrid und
Herbert Kästner, Der Leipziger Totentanzzyklus des Karl-Georg Hirsch, S. 113–122 in: L’Art
Macabre. 4. Jahrbuch der europäischen Totentanz-Vereinigung).
Der Bleisatz in von Band zu Band wechselnden Schriften sowie den Buchdruck führte die Leipziger
Offizin Haag-Drugulin aus. Die Gesamtgestaltung und Herstellung lag in den Händen von Gert
Wunderlich, Professor an der Hochschule für Grafik und Buchkunst Leipzig. Die Handeinbände
fertigte Lothar Säuberlich, Leipzig. – Siehe Abbildung Seite 21.
32 Höchstfürtreflichstes Chiromantisch- und Physiognomisches Klee-Blat, bestehend
aus drey herrlichen Tractaten und zwar erstlich des Kunst-berühmtesten Ronphyle
Hand-Wahrsagung; zum andern Niclas Spadons Schauplatz der Curiositäten; und dann
drittens Johann Sigmund Eltzholtzens Anthropometrie oder Meß-Kunst des Menschlichen
Cörpers. Alles aus dem Frantzösischen, Italiänischen, Lateinischen und Griechischen
übers. durch I. G. D. T. 3 Werke in 1 Bd. Mit gestoch. Frontispiz und 20 Kupfertafeln.
15 Bll., 112; 208; 550 Seiten. Halbpergamentband der Zeit mit hs. Rückentitel.
Nürnberg, J. Zieger, 1695. € 1.950.–
Einzige Ausgabe dieses Zusammendrucks dreier okkulter Schriften in deutschen Übersetzungen. –
Spadons Schrift (Tl. 2), italienisch als „Studio di curiosità“ schon 1662 erschienen, behandelt
Physiognomie, Chiromantie und Metoposkopie, während Elsholtz‘ „Anthropometria“ (lateinisch
1654) einen interessanten Versuch darstellt, aus Körperproportionen und besonderen Körperbildungen
den menschlichen Charakter sowie besondere Fähigkeiten und Gaben zu erschließen. –
Die Kupfer, chiromant. und physiognomische Darstellungen, verteilen sich auf alle 3 Werke, doch
sind diejenigen zu Teil 2 fälschlich in Teil 1 gebunden worden. – Schönes Exemplar! – VD17
3:606181M. Krivatsy 5755. Paisey (Brit. Libr.) H 1240 (inkomplett). Graesse, Bibl. mag., 101 und
107. – Siehe Abbildung Seite 2.