Rückblick - Deutsch-Japanische Gesellschaft in Bayern eV

7.
Japanische Denkweise und Gefühlswelt.
Rückblick von Dr. Andrea Hirner auf den Vortrag von
Dr. Kamino am 28. Februar 2012
Einige Bilder der dreifachen Katastrophe vom 11. März 2011 haben sich auch in unser
Gedächtnis eingebrannt: da ist einmal das große Schiff, das wie Spielzeug vom Tsunami
getrieben auf einem Hausdach landet, und auf der anderen Seite ein Opfer, eine bejahrte
Frau, die sich bei ihren Rettern dafür entschuldigt, ihnen so viele Umstände zu machen.
Wie kam es in Japan zu dieser Einstellung?
Nach Auffassung von Dr. Kamino gibt es keinen einzelnen Erklärungsgrund, wie etwa den
Begriff von „Schicksal“, dem man sich unterwirft, sondern mehrere Faktoren, die
zusammenkommen: die japanische Ur-Religion des Shinto, die keinen einzelnen Gott
kennt, sondern göttliche Manifestationen in Felsen, Bäumen und anderem. Die Natur ist
hier zumeist wohltätig, aber gelegentlich auch unberechenbar und grausam, was aber nicht
bekämpft werden kann. Der Mensch kann nicht gegen die Natur leben, sondern nur mit
ihr. Einen gewissen Schutz vor Katastrophen bietet die Gemeinschaft. Die Japaner sind eine
Bauernnation, die beim Reispflanzen aufeinander Rücksicht nehmen musste und so das
notwendige Gemeinschaftsgefühl entwickelte. Kein persönliches Schicksal sollte diesen
Rahmen sprengen, aber es darf auch keiner hinausgedrängt werden.
Als zweiten Faktor nannte Dr. Kamino den Buddhismus, der sich im Lauf der Jahrhunderte
mit dem Shintoismus verband, nie aber gegen ihn kämpfte. Der Buddhismus brachte die
Überzeugung, daß unsere zeitlich begrenzte leibliche Existenz nicht so bedeutend ist, wie
wir heute im Westen glauben. Das Vertrauen in das eigene Schicksal gibt vielen Japanern
eine innere Ruhe, um die sie oft beneidet werden.
Für Dr. Kamino ist außerdem der „Bushido“, der „Weg des Kriegers“ noch heute in Japan
allgegenwärtig. Obgleich es sich um einen Verhaltenskodex für eine begrenzte Gruppe des
Volkes handelte, sind seine Werte ins Volk „abgesunken“ und werden noch immer gelebt.
Eine Rolle mag auch spielen, dass es sich bei den besonders betroffenen Gebieten um
Landstriche in Japan mit einer eher bäuerlichen Bevölkerung handelte, bei denen diese
Werte noch stärker vorhanden sind als z.B. in den Großstädten. Dies war auch eine der
vielen Fragen, die im Anschluss an den Vortrag an Herrn Dr. Kamino gestellt wurden: wie
weit eine solche Haltung im modernen Japan überhaupt noch wirken kann, und ob es nicht
gerade die Wucht der Katastrophe war, die die Menschen in ihrer Not darauf zurückgreifen
ließ.
Veramstaltungsrückblick 2012 Seite 12