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nietzsche und die verwandlung des menschen

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nem Reiche in Religionen <strong>und</strong> Philosophien, doch beherrscht<br />

er auch alle Wissenschaften <strong>und</strong> das gesamte<br />

tagliche Leben. „Das Atom besteht aus den Teilen ..."<br />

ist ein wissenschaftliches Beispiel — ,,du kommst aber<br />

immer zu spat!" ein tagliches: für <strong>die</strong> unverantwortliche<br />

Übertragung von Begriffen <strong>und</strong> Begrifflichkeiten,<br />

<strong>die</strong> zwar an Erfahrbarkeiten entspringen <strong>und</strong> sich erfüllen,<br />

doch nunmehr mit ihrer Allheit Allgemeinheit <strong>und</strong><br />

Geltung auf begrenzte oder einmalige Erfahrungen sich<br />

werf en. Dies Übergreifen Schlüsseziehen <strong>und</strong> Unbedingtmachen,<br />

also daB, im ersten Falle, Wirkungkomponenten<br />

zu nebengelagerten Substanzen erhoben werden, im<br />

zweiten Falle ein <strong>die</strong>smahges oder öfteres Begebnis zum<br />

regelmaBigen vielleicht Charakter-entstammten, ist <strong>die</strong><br />

Erbsünde <strong>und</strong> das Kreuz <strong>des</strong> Denkens, <strong>und</strong> da es ohne<br />

solches ein Wahrnehmen <strong>und</strong> Empfinden nicht giebt,<br />

auch <strong>die</strong>ser beiden. Es werden da]in einem Zirkel Wirklichkeiten<br />

mit Begrifflichkeiten <strong>und</strong> Begrifflichkeiten mit<br />

Wirklichkeiten vertauscht <strong>und</strong> verwechselt. Und es ist<br />

<strong>die</strong>ses Metaphysische <strong>die</strong> Materialisation <strong>des</strong> unkritisch<br />

Geistigen, wodurch der Geist immaterielle Materie, <strong>die</strong><br />

Materie geistloser Geist wird, beide zusammen eine<br />

hybride Pseudorealitat. Freilich ist der Urgr<strong>und</strong> <strong>des</strong>sen<br />

<strong>die</strong> unerlaBliche Bedingung für Geist <strong>und</strong> Welt: das<br />

schöpferische Vorstellen <strong>und</strong> Begriffe bilden <strong>und</strong> das<br />

Gleichsagen von Begriff <strong>und</strong> Ding. Doch teilt sich alsbald<br />

<strong>die</strong> Bahn: auf der einen vermischen sich, verworren<br />

<strong>und</strong> von unbewuBten Triebkraften gelenkt <strong>und</strong> der<br />

Wahrheit entfremdet, <strong>die</strong> ununterschiedenen Elemente<br />

eines methodisch-unmethodischen Chaos zu einem kosmischen<br />

Mythologem; auf der anderen erschaffen, kri-<br />

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