nietzsche und die verwandlung des menschen

Enthaltsamkeit. Hinfallig die Feindschaft gegen. Leib
GenuB Geschlechtlichkeit und diese unsere Welt; verstarkt
dagegen die Zucht und Harte bis ans Spartanische,
alles Entbehrenkönnen und -wollen, alle Verachtung von
Üppigkeit und Ausschweifung — wo sie nicht übermachtigen
oder prachtvoll verfallenden Naturen Kuituren
oder Individuen zugehören. So wird die Askese,
der Wurm an der Lebenswurzel der Flügel bekam und
ins Jenseits entflog, der Wachter der unersetzlichen
Lebenskrafte, der oft der Entfaltung entgegentritt und
sie schmal und steil zu reinerer und höherer Potenz emporführt.
24. Der Kampf gegen das Mitleiden. — Bei Nietzsche
persönüch bricht die Werte-Krise in einem Kampfe
gegen das Mitleid aus. Hier schneidet er sich am scharfsten
in das eigne Fleisch. Seine Seele ist erfüllt von abgrundtiefen
und überströmenden christlichen Mitleiden.
Sie ist selbstlos und nachstenliebend wie es Christus
gebietet. Sie ist Zucht und Frucht und Erbe des Christentums.
Sie meint ebenso wie dieses jeden Nachsten
und die ganze Menschheit, darüber hinaus noch die Art
Mensch und ihren Wert. DaB sie nun die Bahn umbricht
und in die Gegenrichtung umschlagt, damit entrinnt
sie vor dem Ende. Welches MiBverstandnis und
Verhangnis, wenn sogenannt Unbelastete das heiBt Herzensrohe
und Unseelenhafte oder ihrer Lasten ÜberdrüBige
und „mit ihrer Dienstbarkeit ihren letzten Wert
Wegwerfende", wenn solche die noch nicht einmal Christen
geworden sind ihren Anflug von innerer Menschenbildung
antichristlich „überwinden" — auf Nietzsches
45