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6.2 Geschichte, individuelle und kollektive Identität
Warum gehen viele Jugendliche heute wieder auf die Suche nach ihrer Geschichte,
der Geschichte ihrer Verwandten, ihrer Familien? Für Emil Angehrn manifestiert
sich darin die Sorge um und die Suche nach Kontinuität. Also der Blick in die
Vergangenheit, der es ermöglicht, sich seiner historischen Identität zu
vergewissern. 38
Aber der Versuch, durch Geschichte Identität herzustellen, hat auch auf
nationalstaatlicher Ebene Tradition. Staaten feiern ihre Unabhängigkeitstage und
bieten somit dem Volk eine zumeist willkommene Projektionsfläche für kollektive
Identitäten. Doch in einer mehr und mehr globalisierten Welt gibt es auch Tendenzen
einer Historisierung von Identität kleiner Gruppierungen:
„Die Gegenwart [ist] fraglos durch eine Konjunktur des historischen
Bewusstseins und eine zunehmende Rückbindung individueller wie
kollektiver Identitätsbehauptungen an Geschichte gekennzeichnet.
Regionalistische Gruppierungen wehren sich im Namen historischer
Eigenständigkeit gegen die Vereinnahmung durch diffus gewordene
Nationalstaaten. Das Bemühen um die Bewahrung der historischen
Substanz von Städten wehrt sich gegen die Verschleifung gewachsener
Eigenarten in der funktionellen Anonymität der technisierten Welt.
Und auch das Anwachsen nicht-fachwissenschaftlicher Literatur
scheint ein wachsendes Bedürfnis an historischer Besinnung
anzuzeigen. All diesen Indizien eines zunehmenden
Geschichtsinteresses eignet ein gemeinsamer reaktiver Zug.
Historische Selbstbehauptung artikuliert sich zumindest teilweise als
Antwort auf einen Verlust. Die Konvergenz von Identitätsverlust und
Geschichtsverlust korrespondiert die Bemühung, in der
Wiedergewinnung von Geschichte neue Grundlagen der
Selbstverständigung zu finden.“ 39
Für Larissa Naiditsch ist ein solcher Trend auch ein Indiz für ein gesteigertes
Selbstbewusstsein der Russlanddeutschen. Dieses wiederum
„fällt mit dem Interesse vieler Menschen in Europa an ihren
„Wurzeln“ zusammen, mit dem allgemeinen Streben nach der
Betonung kleinregionaler Kulturen, nach De-Urbanisierung, nach
Gemütlichkeit […].“ 40
38 Vgl. Angehrn, Emil: Identität und Geschichte, Berlin 1985, S. 315.
39 Ebd., S. 4.
40 Naiditsch, Larissa: Deutsche Sprache als identitätsstiftender Faktor, in: Retterath, Hans
Werner (Hrsg.): Russlanddeutsche Kultur: Eine Fiktion?, Freiburg 2006, S. 181.
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