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Jugendblick und der Polytechnischen Universität in Tomsk und herausgegeben von
der Doktorandin und Spezialistin für russlanddeutsche Geschichte in Tomsk, Alla
Balovneva. Die Tatsache, dass sie es geschafft hat, so viele Russlanddeutsche in
Tomsk zu animieren, ihre Familiengeschichte gemeinsam in einem Buch zu
veröffentlichen, spiegelt den Wunsch und den Willen nach Identifikation mit der
eigenen Geschichte anschaulich wieder. Es zeugt von der Bereitschaft, sich mit der
eigenen Vergangenheit auseinanderzusetzen und dies auch nach außen kundzutun,
sich somit mit seiner Geschichte in der Welt zu positionieren. Die Suche nach
Vergangenheit und Zukunft, nach persönlicher und kollektiver Identität findet in
diesem Buch ihren Ausdruck.
Die Tatsache, dass es sich dabei um persönliche Biographien handelt und diese in
einem gemeinsamen Band veröffentlicht wurden, zeichnet auch die
Berührungspunkte von persönlicher und kollektiver Identität nach. In diesem Sinne
kann man sogar von einem Versuch sprechen, das kulturelle Gedächtnis aufzufüllen
bzw. aufzufrischen.
6.3 Identität und Literatur
An dieser Stelle soll auf die Literatur und ihre Rolle für die Entwicklung von
Identität eingegangen werden. Wie Elisabeth Herrmann bemerkt, kann Literatur als
Vermittler zwischen kollektiver und persönlicher Identität fungieren. Gleichzeitig
betont sie den Konstruktcharakter von Literatur:
„Die Nation, die Region oder die Interkulturalität, die in der Literatur
vorgeblich repräsentiert werden, sind Konstruktionen einer
Gemeinschaft. Sie existieren nicht als solche, vielmehr werden sie von
den Lesern, Rezipienten, Institutionen, aber auch von den Autoren erst
gegründet. […] Literatur richtet tendenziell ihre Aufmerksamkeit vom
Wir auf das Ich, vom Kollektiv auf das Individuum.“ 46
Auch für die Russlanddeutschen war die Literatur für die Konstruktion einer
kollektiven Identität nicht unwichtig. So prägte beispielsweise der Dichter Josef
Ponten den Begriff ‚Volk auf dem Weg’, dem Hans Werner Retterath einen ganzen
46 Herrmann, Elisabeth: Erschriebene Identitäten, in: Retterath, Hans Werner (Hrsg.):
Russlanddeutsche Kultur: Eine Fiktion?, Freiburg 2006, S. 163.
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