Sudha Adithya Sathya Sai's Amrita Varshini - beim Rosenkreis-Verlag

mauna
m@y@
mithy@
nahi
n@masmarana
nishk@ma-Karma
nitya
OM
pancabh]ta
pancakosh@s
Stille, Schweigen; das Gelübde des Schweigens.
Täuschung, Illusion, Schein; das schöpferische
Prinzip, das den allerersten Wunsch äusserte, vieles
zu sein; der Urwunsch, der sich ins Universum
ausdehnte. Die faszinierende Täuschung, welche
die tatsächlich unwirkliche, bedingte Natur als
Wirklichkeit erscheinen lässt. M@y@ ist ein Bewusstseinsphänomen,
das Ergebnis einer mangelhaften
Wahrnehmung. Sie täuscht Vielfalt vor,
wo es nur die innewohnende göttliche Einheit
gibt.
Die objektive Welt ist mithy@ (täuschend), weil sie
nur eine relative Wirklichkeit besitzt. Sie ist der Auflösung
unterworfen.
Nicht, kein.
Erinnerung (smarana); Rezitieren, Wiederholen des
Namens (n@man) Gottes; Nachsinnen über die Herrlichkeit,
Gnade und Macht Gottes, die dadurch ausgedrückt
werden soll.
Handlung ohne jeden Wunsch nach den Früchten der
Handlung, ohne die geringste Beachtung eines möglichen
Vorteils daraus.
Ewigwährend, unvergänglich, unbeeinflusst durch
die Zeit; die letzte Wirklichkeit, das ewig Absolute.
Oder AUM repräsentiert den Urklang der ersten
Schwingung, der Urschwingung, aus der das Universum
hervorgegangen ist. OM kann als eine Bezeichnung
des universellen brahman oder als eine
Klanginkarnation des Herrn angesehen werden.
Die fünf grobstofflichen Elemente: Raum oder Äther
(@k@sha), Luft (v@yu), Feuer (agni), Wasser (@pah)
und Erde (prithiv[).
Die fünf Hüllen, die das Selbst umgeben.
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