Sudha Adithya Sathya Sai's Amrita Varshini - beim Rosenkreis-Verlag

dann in diesem Leben mit geringeren Werten ausgestattet?
Sai: Menschen sind weder völlig schlecht noch völlig
gut. In jedem Heiligen gibt es einen potentiellen Sünder
und in jedem Sünder einen potentiellen Heiligen. Nimm
zum Beispiel V@lm[ki. Er war der berüchtigte Bandit
Ratnakara, aber er wurde von Gewissensbissen gequält,
bereute, tat Busse und wurde zu einem weitherum bekannten
Weisen. Auch gute Menschen handeln mehrheitlich
gut, so, wie es ihrer Natur entspricht. Aber ein einziger
bösartiger Impuls kann ihre Moral für einen Moment
schwächen und zu einer falschen oder schlechten Handlung
führen. Dies wird einen Teil des Guten, das sie getan
haben, aufheben. Der grosse Weise Vishv@mitra etwa erreichte
grosse yogische Kräfte durch Meditation (dhy@na)
und Leiden (t@pa). Aber er hatte auch ein Laster; er war
jähzornig und verlor die Kontrolle über sich. Wenn man
ihn provozierte, murmelte er einen Fluch und verlor dadurch
die Kräfte, die er errungen hatte. Deshalb musste
er wieder ganz von vorne anfangen. Ein edler Mensch
kann also sehr viel Gutes tun, aber ein grosser Lapsus
kann seinen Untergang bedeuten. Wenn er wiedergeboren
wird, gibt es eine leichte Verschlechterung von Tugend
und Moral, gleichzeitig wird dieser Mensch aber
dennoch die Früchte seiner vergangenen guten Taten ernten
können.
Wenn du jedoch davon sprichst, dass die schlechten
Menschen “gedeihen”, Wohlstand geniessen, dann
meinst du in Wirklichkeit ein rein weltlichen Gedeihen
und einen ebensolchen Wohlstand. Woher aber willst du
77