Figurationen von Armut und Fremdheit. Eine Zwischenbilanz ...

Figurationen von Armut und Fremdheit
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der Konkurrenz bis zur Komplementarität bzw. Verstärkung – lassen
sich zwischen sprachbasierten und bildbasierten Semantiken der Inklusion
/ Exklusion beobachten?
4. Im Verlauf der internen Diskussionen und beim Vergleich seiner
Forschungsergebnisse ist der Forschungsverbund immer wieder auf die
Bedeutung der Quellenbegriffe, grundsätzlich der politischen, religiösen
Sprache im Umgang mit Armen und Fremden gestoßen. Nur für Teile
dieser Sprachen liegen bereits begriffsgeschichtliche oder diskursanalytische
Untersuchungen vor. Gerade Untersuchungen zur historischen Semantik,
konkret zur Geschichte von Diskursen bzw. Sprachen der Fürsorge
und der Fremdenpolitik, zu Schlüsselbegriffen wie Caritas oder
Solidarität drängen sich angesichts unseres langen Zeithorizonts und der
gemeinsamen sprachlichen, politischen und kulturellen Grundlagen unserer
Untersuchungsfelder geradezu auf. In diesen Kontext steht auch die
bereits erwähnte Untersuchung über die »Würde der Armen«, die nach
der Genese des modernen Menschenrechtsdiskurses angesichts von Armut
fragt.
5. Schließlich hat der SFB in der Zwischenzeit auch ganz spezifische
Erfahrungen mit dem Konzept Inklusion / Exklusion sammeln können.
Diese Erfahrungen auszuwerten, um entsprechende Vorschläge für die
Verwendung und Weiterentwicklung des Begriffspaars und der damit
verknüpfbaren sozialwissenschaftlichen Theorien zu formulieren, bietet
sich ebenfalls als ein weiteres gemeinsames Arbeitsziel an. Hier ist vor
allem an die vielfältigen Arbeitsergebnisse zu den Verknüpfungen bzw.
prozesshaften Verkettungen von Exklusionen zu Inklusionen oder in
umgekehrter Reihenfolge zu denken, die als inkludierende Exklusion
bzw. exkludierende Inklusionen bezeichnet werden können. Schließlich
liegen auch zahlreiche Beobachtungen, aber erst wenige theoretische
Präzisierungen zum Gegen- bzw. Nebeneinander von Inklusionssemantiken
und Exklusionspraktiken vor.
6. Die zeitliche Dynamik von Armut und Fremdheit, also Prozesse
von Verarmung bzw. Verfremdung, spielen in zahlreichen Untersuchungen
unseres SFBs eine ganz prominente Rolle. Dies gilt sowohl auf
der Ebene von Personen als Studie über die biographischen Risiken des
Ausschlusses oder der Marginalisierung, wie auch auf der Ebene von
Gruppen bzw. Kollektiven, z. B. als Untersuchung der Verfremdung
von Vagabunden, ›Zigeunern‹, der Vertreibung und Entrechtung von
Juden, wie aber auch in Bezug auf Gesellschaften bzw. Herrschafts-