Nyikos-Geschichte

ein apartes Objekt (oder eine physische Veränderung an einem Objekt), das andere Mal
aber ein Zustand (oder ein veränderter Zustand) ergibt. 71
Es kann nun aber auch sein, daß sich der Akt der Produktion mit dem Akt der Konsumtion
eng berührt, wie im Falle eines Haarschnitts, wo als Resultat des Produktionsprozesses –
als dessen Objekt – das bearbeitete Haupthaar erscheint (also die veränderte Frisur),
welche vom Kunden unmittelbar "aufgebraucht" – d.h. zur Schau gestellt – wird, ein
Konsumtionsprozeß, der, wenn alles glatt abläuft, den Zustand der ästhetischen
Ausstrahlung zur Konsequenz haben kann.
Würde ein Friseur eine Perücke fabrizieren, welche der Kunde dann aufsetzt, dann wäre
eine klare Linie zwischen Produktion und Konsumtion, wie man leicht einsieht, gezogen:
Der Friseur stellt eine Perücke als ein Objekt her, welche der Käufer dann im Hinblick auf
die Erzeugung eines spezifischen Zustands, des ästhetischen Eindrucks, benutzt. Beim
Haarschnitt nun berühren sich beide Prozesse, so daß es schwierig erscheint, einen
klaren Trennstrich zu ziehen. 72 14.
In der Sphäre der Konsumtion werden die genetisch tradierten Impulse – also, wie wir
schon sahen, die Selbsterhaltung, die Erhaltung der Art, Kommunikation, Sexualität, Spiel,
freie Aktivität und was es dergleichen noch mehr gibt – mehr oder minder direkt, 73 d.h.
nicht vermittelt durch andere Aktivitäten realisiert, 74 während demgegenüber die Sphäre
der Produktion, welche die Sphäre der Voraussetzung ist, 75 zur Realisierung dieser
Impulse nur als Bedingung beizutragen vermag, 76 auch wenn der instrumentelle Charakter
der Produktionstätigkeiten oft nicht in reiner Form erscheint, sondern stets auch, einmal
mehr, einmal weniger, durch die Invasion des anderen Modus abgeschwächt wird. So
kann die (handwerkliche) Produktion eines Stuhls, eines Rocks, eines Schwerts, eines
Rings, einer Vase durchaus als Realisierung eines direkten Impulses erscheinen (des
Impulses zur freien Aktivität), auch wenn der instrumentelle Aspekt letztendlich immer
vorherrschen wird, denn Sinn und Zweck der Produktion ist allein der Gebrauchswert 77
71
Das Resultat der Produktionsprozesse sind "Objekte" – analog zum grammatikalischen Objekt eines
Satzes –, während das Resultat der Konsumtionsprozesse "Zustände" oder "Sachverhalte" sind – analog
zum Prädikat eines Satzes, welches das Geschehen (und implizit das Geschehene) ausdrückt.
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Transporttätigkeiten verändern das zu transportierende Gut insofern, als es sich im Anschluß daran von
denen, für die es bestimmt ist, aufbrauchen läßt: Es wird also konsumierbar. Das Resultat dieser
Tätigkeit ist mithin ein anderes Objekt, anders als dasjenige vor dem Transport, wenn man die Lage (die
räumlichen Koordinaten) als Qualität (Eigenschaft) des Gebrauchswerts begreift. Der Transport fällt so in
den Bereich der Produktionsprozesse.
73
Hier kann man unterscheiden zwischen der direkten Realisierung (als Kern) und deren Organisierung
(als Peripherie).
74
Es sollte klar sein – und wir kommen später darauf zurück –, daß dies nur cum grano salis gilt. Im
eigentlichen Sinne gilt dies oft nur für die Gesellschaft oder sogar nur für die Repräsentanten oder Elite
dieser Gesellschaft. Wenn ein Fürst ein Diner gibt, so partizipiert der Lakai, der den Braten aufträgt,
zweifellos an einem Konsumtionsakt, auch wenn dieser Lakai dabei nur die genetischen Impulse (den
Hunger) anderer Personen (der aristokratischen Gäste) bedient.
75
"Das Produkt erhält erst den letzten finish in der Konsumtion. Eine Eisenbahn, auf der nicht gefahren
wird, ist nur eine Eisenbahn dynámei, nicht der Wirklichkeit nach." (Marx, Grundrisse … (1953), S. 12)
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Wesentlich ist, daß man im Falle der Konsumtion Resultat und Motiv der Konsumtionstätigkeit nicht
voneinander trennen kann, d.h. das Motiv der Tätigkeit verwirklicht sich unmittelbar in deren Resultat
(das Motiv der Nahrungsaufnahme ist die Sättigung und diese ist direktes Resultat der
Nahrungsaufnahme), was für die Produktion eben nicht gilt, da hier das Motiv (die Konsumtion des
Gegenstandes) nicht im Resultat (im Produkt) realisiert ist. In einem bestimmten Sinne könnte man hier
von Basis- und Nichtbasisaktivitäten sprechen.
77
In der kapitalistischen Produktion ist das Motiv natürlich der "Tauschwert", das Geld (die Vermehrung
des Geldes), wobei der Gebrauchswert zu einem reinen "Vorwand" herabgesetzt wird. – Überhaupt ist es
so, daß die kapitalistische Aktivität – die Produktion von Profit – ihren Impuls in sich selbst trägt. Hier fällt
ein Schlaglicht auf die Perversität dieses Systems.