Nyikos-Geschichte

efanden, sich um ihren Hof und um ihre Felder zu kümmern, wodurch ihr Land nach und
nach an die vermögenden Haushalte fiel (an die der "Aristokraten"), die sich darüber
hinaus schamlos am ager publicus (in den eroberten Gebieten) zu bereichern wußten. Die
Latifundien, die auf diese Weise entstanden, mußten schließlich die Sklaven bestellen, die
der beständige Krieg ironischerweise in Scharen hervorgebracht hat, während die assidui,
als cives romani, sich, ruiniert wie sie waren, als proletarii in der Stadt Rom wiederfanden,
um dort von staatlichen Almosen (der annona: dem Getreide aus Sizilien und Africa
consularis) zu leben. Dies alles konnte geschehen, weil 1. das Produktivkraftsystem (die
agrarische Produktionsform) sich durchaus sowohl mit dem Parzellenbauerntum als auch
mit Sklavenarbeit verträgt und 2. das Privateigentum, als Voraussetzung der Sklaverei in
dieser Form, schon längst vorhanden war.
35.
Wenn auch die Produktionsweise die Konsumtionsweise nicht direkt zu determinieren
vermag, so schließt dies keineswegs aus, daß die Konsumtion gewissermaßen insofern in
"mimetischer Beziehung" zur Produktion stehen kann, als sie analogisch bestimmte
Modalitäten der Produktion, die so als "Modell" dient, reproduziert. Wir haben es hier mit
Parallelitäten zu tun, die sich aus einer Tendenz zur Kongruenz ergeben: 137 so die
Haussklaverei (Haussklaven als Diener, Musiker, Lehrer usw.), 138 die der Sklaverei auf den
Feldern und in den Bergwerken korrespondiert, so die Abhängigkeit der Vasallen von
einem seigneur (cf. Vasallität), die der Abhängigkeit der Grundholden von einem Grundoder
Gutsherrn entspricht (cf. Hörigkeit oder Leibeigenschaft), 139 und so auch die
Lohnarbeit im Grundstoff- oder Verarbeitungssektor eines kapitalistischen Systems, die als
"Vorbild" (als "Muster") für die "Lohnarbeit" des Staatspersonals, der Soldaten, der Priester
und was es an "Konsumtionsarbeitern" noch mehr gibt, fungiert. 140
Im Hinblick auf das Sklavereisystem wäre hier noch zu erwähnen, daß im Extremfall
sämtliche konsumtiven Bereiche nach dem Modell der Produktionssphäre organisiert
worden sind: Im klassischen Athen bestand selbst der Polizeitrupp aus Sklaven. 141
Was das Feudalsystem angeht, so "wiederholt" das Verhältnis zwischen Vasall und Herr
auf der Ebene der Konsumtion (der Absorption und des Verzehrs des Mehrprodukts) – im
Krieg und selbst in der Verwaltung des Staates 142 – das Verhältnis des Grundholden zum
Grundherrn auf der Ebene der Produktion, der Hervorbringung des Mehrprodukts. In
beiden Fällen ist die Abhängigkeit persönlich (cf. Kommendation), eine Subordination, die
freilich nicht ausschließt, daß hier wie dort dieser Abhängigkeit (welche die "Dienste" –
Abgaben oder corvée respektive militärische Gefolgschaft – miteinschließt) eine
Gegenleistung entspricht: das eine Mal die Überlassung einer Hufe, die zum Besitz des
Hufenbauern wird, das andere Mal die Belehnung mit einem Benefizium in Form von
schönen Ländereien.
Im Kapitalsystem schließlich werden der Tendenz nach alle Tätigkeiten, welche es
137
Dieser Prozeß überlagert oder korrigiert die autonome Performance der konsumtiven Sphäre.
138
Beides dürfte wohl der patriarchalischen Sklaverei entsprungen sein (Eumaios, Eurykleia).
139
Die Vasallität geht zwar aus dem germanischen Gefolgschaftswesen hervor, ihre spezifische
Ausprägung dagegen weist viele Züge auf, die zur Basisabhängigkeit der unmittelbaren Produzenten
parallel sind.
140
Gelegentlich kann in den Anfangsphasen ein bestimmtes Verhältnis im konsumtiven Bereich stärker
ausgeprägt sein als im produktiven: So etwa wurden die Landsknechte der fürstlichen Heere besoldet,
wurden demnach schon "entlohnt" oder als "Lohnarbeiter" ("Soldaten") behandelt, noch bevor die
Lohnarbeit in der Sphäre der Produktion wirklich Fuß gefaßt hatte.
141
Die Gladiatoren, die im imperialen Rom für das Spektakel zuständig waren (wie heute die Sportler),
waren zumeist (wenn auch nicht durchgehend) Sklaven (cf. Spartacus), während die modernen
"Gladiatoren" (Messi, Bolt, Jordan, Schumacher, Armstrong), wie nicht anders zu erwarten,
"Lohnabhängige" sind.
142
Cf. Grafen als Vasallen des fränkischen Herrschers und später dann die Ministerialen.