Sozialisation - Fachsymposium-Empowerment

Die menschliche Natur, fassbar in ihren Triebimpulsen, wird durch Sozialisationsprozesse so
bearbeitet, dass die individuellen Bedürfnisdispositionen im optimalen Fall mit den
gesellschaftlichen, in Rollennormen institutionalisierten Wertvorstellungen zur Deckung kommen.
Dies erst macht zwischenmenschliches Handeln rational, d.h. kalkulierbar.
In Anlehnung an Freud unterscheidet Parsons fünf Phasen der Sozialisation. In jeder Phase
internalisiert das Individuum ein bestimmtes, immer komplexer werdendes Verhältnis zur Umwelt,
oder es lernt in jeder Phase, sich in einer spezifischen, immer differenzierter werdenden Weise zur
Umwelt zu verhalten. Voraussetzung für den erfolgreichen Sozialisationsprozess sind voll
sozialisierte Sozialisationsagenten, zumindest für die ersten drei Phasen. Was das Individuum jeweils
internalisiert, nennt Parsons Objektsysteme: Das Mutter-Kind-Objektsystem und das Vater-
Mutter-Kind-Objektsystem sind dabei die grundlegenden Orientierungsmuster, auf denen die
folgenden aufbauen. Der Internalisierungsprozess ist ebenfalls analog zu Freud zu sehen: Der
Sozialisationsagent löst Lernprozesse aus. indem er erwünschtes Verhalten belohnt, bis eine gewisse
Verhaltenssicherheit erreicht ist. Dann wird nicht mehr belohnt, und es setzt eine Phase der
Frustration ein, die dazu führt, sich neuen Bindungen zuzuwenden. Anders ausgedrückt: Bestimmte
Objektsysteme sind so Inge positiv besetzt, bis sie verinnerlicht sind. Dann erfolgt die Frustration.
was zum Abzug der positiven Besetzungen führt, und es werden neue, komplexere Objektsysteme
positiv besetzt. Dies soll an den fünf Phasen der Sozialisation nach Parsons verdeutlicht werden.
Die erste Phase
In den ersten Lebenstagen internalisiert das Kind die Mutter. Das Kind ist noch nicht in der Lage, die
Quelle seiner Bedürfnisbefriedigung, die Mutter, als von sich geschieden zu betrachten. Daher nennt
Parsons die erste Phase auch die der Mutter-Kind-Identität. Da es die Mutter von sich nicht
differenzieren kann, ist es auch noch nicht fähig, eine Interaktionsbeziehung zu ihr aufzunehmen. Es
ist in seiner Bedürfnisbefriedigung total von ihr abhängig. Es lernt in dieser Phase das Objektsystem
Abhängigkeit.
Die zweite Phase
Allmählich lernt (las Kind. die verschiedenen Akte seiner Bedürfnisbefriedigung zu verallgemeinern
und mit der Mutter als von ihm getrennten Objekt zu verbinden. Mit dieser Ausdifferenzierung der
Mutter aus dem Selbst wird es zum Interaktionspartner. zum Rollenspieler: Es orientiert seine
Erwartungen am Verhalten der Mutter, wie auch diese sich am Kind orientiert. In dieser Phase der
Mutter- Kind - Dyade (Zweiheit) verstärkt sich einerseits das Objektsystem Abhängigkeit, zum
anderen aber internalisiert das Kind das Objektsystem Autonomie. Es hat nunmehr zwei
Objektsysteme verinnerlicht.
Die dritte Phase
Man könnte diese Phase auch als die Vater- Mutter- Kind- Triade bezeichnen. Es tritt also nunmehr
die Familie als Struktur ins Bewusstsein des Kindes und lässt es die grundlegende Rollenverteilung
in der Kernfamilie erkennen: Vater, Mutter, Sohn, Tochter. Dabei wird die Rolle des Vaters als die
instrumentelle Rolle erkannt: Aufgrund seiner Rolle reguliert er das Verhältnis der Familie zur
Umwelt (Berufsrolle, Lebenssicherung der Familie). Die Rolle der Mutter wird als expressive
erkannt: Sie bewältigt die innerhalb des Familiensystems auftretenden Spannungen und hat eine die
Familie integrierende Funktion. Durch Identifikation mit dem Vater findet der Sohn seine
instrumentell geprägte Geschlechtsrolle und analog die Tochter ihre expressive Rolle durch
Identifikation mit der Mutter. Am Ende der dritten Phase hat damit das Kind die beiden Basisrollen
gelernt: die Generationsrolle, die auf den Objektsystemen Abhängigkeit (der Kinder) und Autonomie
(der Eltern) beruht. sowie die Geschlechtsrolle, die beim Knaben auf dem Objektsystem
Instrumentalität, beim Mädchen auf dem Objektsystem Expressivität beruht. Da auch der Knabe das
Objektsystem Expressivität als das .,andere" lernt, d.h. sich in Aktion und Reaktion gegenüber
Mutter oder Schwester auf dieses einzustellen hat, wie umgekehrt das Mädchen auf diese Weise
Otto Stoik / Skriptum / Sozialisation / Akademienverbund Pädagogische Hochschule Diözese Linz / 2006 1 19